混進皇宮后，卓宇明最常去的就是宮中的藏書殿。

只可惜，這座秦國的藏書殿中的史書最久遠的也就只有八百年前的記載。而這座浩然天地，最少也有萬年的存在歷史，卓宇明花了近三個月的時間，終于將這座宮殿中有關浩然天地各項記載的書籍翻閱了個遍。憑借這些史料，他對這方天地的了解也更深入了些。

卓宇明走遍浩然天地每一寸土地后，徹底確認了一件事，那就是整個浩然天地中，除了來自虛靈界的人是真實存在的生命外，其他的人與物，皆是虛幻。

至于如何脫離這小天地，他的心中也是愈發篤定，只要找到最后一個關鍵所在，就是他超脫之時。

期間，那位歸藏境的道家修士褚經緯和城中賣糕點的八品武夫都各自來找過他一次。

對于那位道門高真，他自然是半點好感都沒有。依舊只是雙方太極推手般虛實交錯，看似相談甚歡，實際上是無關主旨的廢話連篇。

褚經緯最后離去時，還是一臉失落，這小子著實是油鹽不進，一手太極也是打的滴水不漏。任憑自己百般試探，對方總是能不準痕跡地岔開話題，或是干脆兩手一攤，給一句晚輩也毫無頭緒。實在讓這位歸藏修士氣得有些牙癢癢。要不是忌憚那個坐鎮城中的儒家圣人，他都有將卓宇明抓回洞府嚴刑拷打的想法了。

至于名為馮倫的神意境武夫，卓宇明倒是沒什么排斥。

只是對方一個純粹武夫，就如同舒瑾然一樣，對于天地大道的感知可能連一個三四境的小煉氣士都不如。卓宇明倒是也不知道該如何與他解釋，畢竟據他所了解的幾條超脫之法，沒有一個是能在這位純粹武夫身上實現的。

之前有一次去書院擺放趙公明時，他倒也問過這位坐鎮圣人，為何會有那么多并非自主要求而進了浩然天地的別州修士。

答案不出他所料，這座浩然天地確實是羈押這群外界修士的牢籠。

凡是被儒家扔進這座樊籠的修士，大多都是做過不少惡事，又恰巧被儒家夫子撞見。夫子覺得這些人倒也罪不至死，便將其囚禁于這座小天地中。

而那馮倫也是其中之一。

這位神意境武夫曾為了一樁小小的口角，打殺了幾名山上修士，關鍵是牽連了數十名無辜的世俗凡人丟了性命。

當然，若是這些人能夠憑本事脫離浩然天地，儒家自然也不會再做糾纏。可若是無法打破藩籬，那就只能乖乖待在這方小天地中，直到坐鎮其中的儒家圣人認為他們確實已經真心悔過，才會放他們離去。

馮倫恰好就在這即將刑滿釋放的名單中。

當卓宇明得了趙公明的默許，講這個消息告知馮倫時，這位八品境界鐵骨錚錚的大漢差點流下了感動的淚水。

世人往往總是在失去以后，方能明悟自由之寶貴。

最近一段時日，卓宇明成了白鹿書院的常客。

不過他找的倒不是趙公明，而是一名在書院負責灑掃的耄耋老者。

大部分時間，這位花甲老人不是抱著一根長帚在清掃地面，就是搬張木凳坐在書院大門口曬著太陽打盹。

一開始卓宇明倒也沒怎么在意這個老人，大多數時候，他來白鹿書院要么是借閱書院的藏書，要么是和趙公明請教一些不涉天地根本的問題。偶爾也會去學堂上靜靜旁聽，聽一聽那些講課先生對于儒家學問的鞭辟剖決。

畢竟這是座儒家掌控的小天地，多知曉一些儒家學說，說不定便能派上用場呢。

說來也巧，有一次卓宇明于學堂窗外靜坐旁聽，聽到一名先生正在對一眾學生講述那“君子周而不比，小人比而不周”的道理。卓宇明對那位先生關于君子小人周比之說的蓋棺定論所見略有不同，便搖了搖頭。

恰好正在一旁灑掃的老人撞見，笑著問卓宇明是否對于那位