一個政權(quán)在成立之初，往往會確立一種主流意識形態(tài)，李唐目前的主流意識形態(tài)，其實是道家的黃老之學，奉行無為而治，這就導致了地方世家豪強做大，專治一方，底層百姓無比困苦的局面。

于秋其實并沒有想過豎起儒家這桿大旗，然而，當下這個社會，似乎又沒有比儒家這面大旗更好的旗幟。

不過，盧耀愛折騰，就讓他折騰去吧！反正，即便到了后世，儒家文化依舊被視作華夏文明的根基，于秋只需要按照后世的各種方法來解讀，來給儒家的思想新定義就行，說白了，符合洺州利益的句子，就拿來做口號，與之相背的，就閉口不提，邊緣淡化，并且給學古文化定個基調(diào)。

學古人，并不是要做古人，從古人的學問里面，總結(jié)出新的學問，是進步。

照著古人的學問去做古人，那就是倒退。

和盧耀的話題，在于秋宣布了公開盧氏藏書，建立洺州圖書館之后，算是結(jié)束了，總不能只讓小老百姓樂呵，不讓讀書人樂呵，士農(nóng)工商四駕馬車并駕齊驅(qū)，一個地方才能快速的壯大起來。

上元節(jié)是歡樂聚會的日子，亦的年輕男女相親的日子，洺州新政里面有規(guī)定，夠年齡成婚了的男女，可以單獨開戶頭，軍籍可享受獨立的房屋，軍屯田地產(chǎn)出分配，其它百姓，則是可以獲得相應的民居，責任田，工作崗位，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營職務或者門市店鋪分配等等。

于是，今天街頭上年輕男女搭訕的情況很多，因為只要在這個當口成婚，單獨立戶出來，就能多一間屬于自己的屋子，田地，或者門市鋪面和一個以上有保底工資的工作崗位。

而且，一般都是打扮的花枝招展的女人找男人搭訕，沒辦法，洺州現(xiàn)在雖然人口多，但是由于戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，男丁還沒有成長起來，女人依舊比男人多兩倍左右。

讓人比較意外的是，蘇定方也被人搭訕了，并且不是一個人，是一個帶著四個漂亮小姑娘的中年婦人，他十分熟悉的趙七娘。

“咋樣？只要你答應做憨子的爹，這四個江南美女，就是伺候你日常起居的小妾了。”穿著一身火紅色裘皮，畫了一個妖艷無比的妝容的趙七娘十分霸氣的朝蘇定方道。

其實，這半年伙食跟上了之后，趙七娘已經(jīng)不再像以前那般黑瘦了，以后世的審美標準，她也算不得丑，基本就是個平常人。

而且，按實際年齡來算，蘇定方可是比她還大幾歲，算是比較般配了。

最關(guān)鍵的是，這些日子由于設(shè)計制作甲胄，蘇定方幾乎整天都泡在冶煉作坊里，與趙七娘在一起，也算是有些情意了。

只是，趙七娘這行事的作風有點彪，讓臉皮薄的蘇定方很是吃不消。

“呃，那個，就算我同意，憨子恐怕也不愿意叫我爹的吧！”被人當著眾目睽睽這么問，蘇定方臉上掛不住，推脫道。

“爹，我在這呢！誰說我不愿意了，我愿意的很呢！我還想跟您學刀法呢！”已經(jīng)快有蘇定方肩膀高的憨子突然從人群中沖出來道。

這一下，可就把蘇定方的話給堵死了，于秋見勢，連忙大笑道，“看來，咱們洺州今年的第一大任務，馬上就要完成了，恭喜蘇大哥，賀喜蘇大哥，也恭喜七娘你覓得如意郎君，恭喜憨子你找到一個好爹。”

被他這么一鬧，高雅賢和一干洺州的將領(lǐng)們也反應過來，同時抱拳向蘇定方報喜，搞的臉色通紅的他恨不得找個地洞鉆進去。

反倒是喜上眉梢的趙七娘一點都不害羞，胳膊一揮，四個趙七娘不知道是從哪里買來的女婢，便將挽在胳膊上的籃子掀開，里面部是一小包一小包用紅布包著的銅錢，她們直接向四處圍觀的小孩子們?nèi)鋈ィ喼睂⒇敶髿獯炙膫€字，體現(xiàn)的淋漓盡致。

“老蘇，你可是娶了個富婆，得大操大辦一番才