談下寺院的過程用人話來說就是。

孟時跟國興寺的主持布禪大師聊得不僅僅是佛法，還穿插了很多現實問題。

為什么要讓，可以讓《悟空》劇組進駐國興寺，無論是對于寺院，還是劇組都是一個很大的命題。

這個命題關乎宗教，也關乎現實。

種藍山一共有36間大小不一，宗派有別的寺廟。

國興寺雖然是種藍山歷史最悠久的寺院，但因為各種原因，一直香火不旺，被七十年代才立廟的律宗平信寺，穩穩的壓了兩個身位。

這是宗教方面。

現實方面則是，國興寺在宋朝被燒毀之后，直到現在還沒有徹底修繕完畢，92年那次的重修，只是在原址上修建了大雄寶殿、佛殿、佛塔，再輔以僧舍、齋堂。

雖然是按照唐代的制式復原，但對于一座有千年歷史的古剎來說，也不免顯得有些寒酸。

所以目前國興寺有一個重修的方案在申報。

計劃是徹底考古發掘唐朝的地宮遺跡后，再全面恢復國興寺的面貌。

但國興寺布禪大師提出的這個方案，讓景區規劃建設處和富州市政府，很難下決心實施。

這種程度的發掘場面過大，雖然對研究唐朝佛教文化很有益處，但對于開發旅游資源起到的作用十分有限。

不過國興寺面臨的這兩個方面的問題，在孟時看來，有一個共同的解決辦法。

同時這個解決辦法，跟孟時在這邊拍攝《悟空》很契合，那就是宣傳。

釋、道、儒都是博大精深的學派，共同支撐民族走過幾千年的文明歷程，它們無疑是偉大的。

但傳統文化畢竟是以服務帝王為先決條件的文化，對大眾的普世哲學講的都是皆空，無為、中庸的理，在王權中以抑制個性求發展。

而現今社會已經發展到了市場經濟，網絡傳播信息的速度，就是在百年前的人眼中，都是神仙手段，諸家學說自然也面臨如何與時俱進的問題。

是故步自封，抱著傳統僵死？

還是觀照現在，傳承光大？

孟時跟電話那邊的秦輕雪，解釋了一下為什么布禪法師會答應在劇組進國興寺，最后總結，“這是一個很淺顯的問題，委曲求全等于故步自封，有的和尚連在外面買的香都不讓進門燒給佛祖，這叫“佛法”，國興寺的山門為所有人洞開，也叫“佛法”，這就是法無定法……”

“你確定自己說的是人話？在山上待傻了是吧？！要當和尚還是怎么著？！”

秦輕雪在電話那邊罵罵咧咧，拍著桌子，語氣堅定果決的說，“趕緊給我下山，立刻，馬上滾回上都！”

孟時被她吼的側了側頭，讓自己的耳朵里手機遠一點，隨后他感覺自己跟布禪和行生聊完之后，好像真出了點問題。

開始對形而上的東西，有了那么點興趣。

話說，以前喜好的休閑方式是看直播來著……

不妙啊。

‘宗教對我這種人殺傷力太大了，不知不覺就陷進去了，看來要早點東西稀釋一下兩個老和尚帶來的影響……’

孟時拍了拍有一點點麻的腿，站起來，將半截煙扔垃圾桶上面的煙頭區，又拿了一根叼嘴上，沒有點燃。

秦輕雪見他不吱聲，語氣緩和了下來，說，“制片組和美術組明天就過去，試鏡的通稿已經發了幾個經紀公司，前幾天已經通知過了，幾個主要角色的正式試鏡安排在明天，記住今天回上都以后，去買兩身體面的衣服，聽到沒有？”

孟時說，“嗯，聽到了。”

秦輕雪狐疑的說，“這么乖？你不會騙我吧？算了，反正穿的破破爛爛丟的不是我的人。”

孟時說，“其實長成我這樣，穿什么都帥，都不丟人。”

這一點秦輕雪不