了——要說這幕北大草原，還有哪個貴族不知道單于即將亡故的消息，恐怕就是仍舊維持漢俗，堅決抵制匈奴信仰，而沒能將本族薩滿祭司送入單于庭的韓王部了。

作為匈奴唯二的由漢室反叛諸侯王后代統治的部族之一，幕北的韓王部，日子比幕南的東胡王部要苦的多。

漢紀元太祖高皇帝十一年，即公元前196年，與歷史上的淮陰侯同名，后又投降匈奴、回身攻漢的韓王韓信，死在了漢上將軍棘蒲侯柴武手下。

與‘彼韓信’的似反未反所不同，此韓信的叛國，在輿論中引起了軒然大波；也正是韓王信的叛逃反漢，讓劉邦徹底放下了對異姓諸侯的那絲期待，決定將異姓諸侯盡數掃除。

蓋因為韓王韓信，乃韓襄王姬倉庶孫——能查到族譜傳承的那種！

從某種意義上，也可以說韓王信屬于故六國貴族，或者說是‘先周’的遺老遺少。

漢室的思想意識形態中，作為華夏第一個統一政權的秦，是不被認同其存在的；劉漢的法統來源，普遍被認為是繼承了‘周室’。

但在韓王信叛逃匈奴，并在匈奴單于冒頓的遙控下攻打漢室之后，輿論對‘周王室血脈’這塊金字招牌的感官就急轉直下，從而逐漸接受了劉邦那套‘親密的人才可以信任’的理論，不再過度追求勛貴的血統。

對華夏歷史而言，這無疑是一個偉大的進步——某種意義上來講，韓王信叛逃匈奴，間接使得人類歷史上臭名昭著的‘血統論’和‘氏族制’徹底被掃入歷史的垃圾堆。

對于漢室君臣而言，這也是有百利而無一害的思想進步——無論是開創漢室的劉邦，還是伙同劉邦鯨吞天下的樊噲之流，幾乎都算不上出身高貴。

因此，對于如今依舊生存于大草原的‘匈奴韓王’部，漢室普遍抱以堅決的抵制和厭惡；而對同樣身為反叛諸侯王，居于幕南的東胡王部，漢室則相對友好許多。

漢室的態度，看上去似乎無法直接影響到東胡部和韓王部的生存處境，但現實卻是：韓王部如今上到統領韓昭①，下到底層部眾，都已經處于無法保證飽腹的凄慘境地了···

反觀東胡部，漢室的友好態度，反倒是讓單于庭忌憚于其再度回歸漢室，從而最大可能的提供生存空間——東胡部的草場，在幕南算是僅次于右賢王本部的肥美草場了！

對于這種現狀，身為韓王信嫡長子，故漢韓王太子的韓昭，縱有心改變，亦是無可奈何。

如今韓昭的部族，便處于后世內外蒙古交界處的蒙古大沙漠東北方向，一片算不上貧瘠，但也絕對和‘肥美’搭不上邊的草場。

相較于那些在夾縫中艱難生存的小部族，韓昭確實不用擔心部族的領地會不會引來其他部族的窺伺——因為韓王部的領地，處于一片廣闊的平原之上。

沒有高地，在草原便意味著不具備任何戰略優勢；遠離水源，便意味著沒有太大爭奪價值。

再加上本就算不上肥美的草場，使得韓王部在幕北草原，贏得了難得的安寧。

但草原上的生活，并非漢王部如今的表現所展現出的如此簡單。

——肥美的草場，為什么會引來數個乃至十數個部族大開殺戒，不惜拼著損耗部族青壯的代價，也要將其占為己有？

如果像韓王部所在這般中等的草場，能滿足部族的生存，那草原部族為什么要以生命為代價，去爭奪更加肥美的草場？

答案就是：別說韓王部腳下這種不上不下的草場了，就連毗鄰南池，領地足有五百里方圓的幕南右賢王部，都不能憑借著其肥美無比的草場，來保證部族的生存處于絕對安的態勢。

漢室百姓，一夫挾五口而治百田，便足矣撐起家中生計。

百畝田，即便是按關中大畝算，也不過是一塊寬百步，長二百四十步的農田而已