儒，法，黃老，怎么看，都覺得離‘諸子百家之佼佼者’還差一些什么···

墨家。

作為華夏歷史上最具神秘色彩，且最令人熱血澎湃的學派，墨家在戰國時期的地位，只能用至尊王者來形容。

在彼時的列國掌權者眼中，儒家，算是諸子百家中順位最低的一個在那樣一個戰亂不休，禮樂崩壞，列國都想著統一天下的大爭之世，儒家那一套‘仁義禮智信’，著實沒什么市場。

跟戰國諸侯將仁義道德，幾乎等同于對牛彈棉花——不止牛不知道你在干什么，很有可能，你自己都不知道你在干什么！

即便是作為儒家祖師爺，被后世人尊稱一聲‘圣賢’的孔仲尼，也是窮盡一生游列各國，而沒能撈到一官半職——孔子周游列國，與其說是游學經歷，倒不如說是面試失敗集錦···

與人人以禮相待，卻毫不認同的儒家相比較，法家的狀況稍好一些，但也好不到哪里去——在戰國諸侯認知中。法家士子，不過是一群整天嚷嚷著改革，變法，動勛貴蛋糕的愣頭青！

若非秦憑借商君變法而強盛，法家在戰國時的地位甚至不會比儒家高。

——儒家人，起碼他講禮貌啊···

即便是在商君成功為秦變法，使秦國肉眼可見的強大起來，在短短數十年間從千年小受發展為‘虎狼之秦’后，被后世奉為法家代表人物，且身為韓國公子的韓非子提倡在韓國變法改革，也是沒能得到身為韓王老爹的支持。

縱橫家，在經歷蘇秦、張儀時代的短暫光輝歲月之后，也是急速走向了衰敗的道路——縱橫家外交縱橫那一套，說白了就是危言聳聽，恐嚇威脅，無所不用其極割不割城？不割大軍即刻便至！

時間久了，各國也都看透了縱橫家的三板斧；再加上人才斷檔，曾經輝煌一時的縱橫家，在戰國末期徹底落寞，并在漢立之后，徹底被掃入歷史的垃圾堆。

儒、法不行，縱橫家過時，黃老學甚至還沒迎來自己的高光時刻，那戰國時的顯學，是那家呢？

墨翟之學、楊朱之學！

楊朱學說，推崇極端自私自利，以自我為中心；其中心思想可用一句概括楊朱唯我，不以物累。

這樣‘邪惡’的學說，便曾在戰國那段思想文明摧殘的時代，與墨家成為了執天下學術、思想牛耳的兩大巨頭。

隨著時代的推移，楊朱學赤裸裸弘揚自私自利的中心思想，漸漸被習慣仁善寬和的華夏人民（主要是需要百姓無私奉獻的諸侯）所否決，墨家，則是成功留存下來。

世人皆知，秦統一天下，乃是以商君變法為強盛之伊始，呂不韋掌權為發展巔峰，最終在嬴政和李斯二人的通力合作之下完成。

若問起“秦朝的執政學派是何？”，絕大多數人都只能想起李斯所出身的法家。

但實際上，僅憑借‘富國強兵’‘嚴苛律法’的法家，秦國非但沒能完成統一大業，甚至在長平之戰后被關東列國聯軍逆推回函谷關，差點被打入大本營！

所以，在法家制定律法，安居廟堂制定策略的同時，是有兩個小弟，去負責政策的具體實施的。

這兩個小弟，一曰墨，二曰農。

墨家憑借其器械之力，為秦軍打造出了許多先進的武器軍械，從而使得本就戰意鼎盛的秦軍具備了更高的戰斗力。

而農家，則是在自己的領域努力付出，帶領百姓好好種田，為大軍后勤奠定了堅實的物質基礎。

若是算上‘農家乃墨家分支’這件事，那也可以說，幫秦統一天下的，是法家與墨家。

漢室立，法家自然是扛下了‘暴秦’的黑鍋，但墨家，原本并沒有因秦的滅亡而受到打擊。

導致墨家在短短幾年時間內沒落的，是另外一樁往事。

楚漢爭霸時