麥?zhǔn)召?gòu)，以及漢室的貨幣短缺問(wèn)題，劉弘率先做出的金融常識(shí)，便是后世二十世紀(jì)，華夏大地最具代表性的類貨幣糧票。

這種西元版的糧票，以一張寬三寸，長(zhǎng)五寸的麻布為底，其上有方方正正四個(gè)字粟米十石。

在這四個(gè)打字的左下方，有類似貨幣編號(hào)的一串字體；如田叔手中的糧票，便寫(xiě)有‘少府將作大臣署，粟米糧票壹’兩行小字。

看著手中的粗麻布片，田叔滿是驚疑不定的望向身旁，同樣一臉震驚的田蘭。

過(guò)了許久，田叔如夢(mèng)方醒般抬起頭，下意識(shí)咽了咽喉嚨，才遲疑間開(kāi)口道“陛下之意，乃民售少府宿麥，少府勿付之銅錢，反以此物，為···”

沉吟許久，田叔才吐出一個(gè)自認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)脑~。

“為賒欠之憑證？”

聞言，劉弘淡笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭“然。”

“此物名曰糧票。”

“朕意凡民售少府宿麥?zhǔn)纯傻萌绱思Z票者一；憑此糧票，民可與治粟都尉任一售糧之處，領(lǐng)粟米十石。”

“如此幾歲，待糧票之制為民熟知，及至每歲秋收，少府以粟米行糧價(jià)保護(hù)之策，亦可以此糧票行之。”

“若此制可成，則少府之擔(dān)驟減，錢金之缺亦解，民亦勿須苦錢之重。”

對(duì)于如今的狀況來(lái)說(shuō)，印錢，確實(shí)就是最好的辦法了。

但直接拿紙或布，上面寫(xiě)著‘銅錢幾何’，又很難讓此時(shí)的百姓所接受。

所以，劉弘只能通過(guò)這種類似偷換概念的方式，來(lái)制止?jié)h室的經(jīng)濟(jì)秩序，因?yàn)樨泿诺亩倘保雇嘶匾晕镆孜锏倪h(yuǎn)古時(shí)期。

有了糧票作為媒介，一切就都簡(jiǎn)單多了。

本質(zhì)上來(lái)講，劉弘所說(shuō)的‘糧票之制’，本質(zhì)上還是以物易物——百姓原本是拿冬小麥直接換粟米，如今只是變成了拿冬小麥，換面值為‘粟米幾何’的糧票而已。

這樣一來(lái)，只要?jiǎng)⒑肽鼙ＷC，一張面值‘粟米十石’的糧票，確確實(shí)實(shí)能換到十石粟米，那百姓就會(huì)認(rèn)可糧票，作為貨幣等價(jià)物存在。

而這，也恰恰就是貨幣在金融秩序中，所具備的作用和地位等價(jià)交換物。

有了這種具有實(shí)際意義的糧票，那就等同于，漢室在某種程度上，接受了類紙幣的存在和金融價(jià)值。

等糧票制度成熟，市場(chǎng)上開(kāi)始出現(xiàn)‘有人拿銅錢買別人手中的糧票’這種情況時(shí)，漢室，就將正式具備發(fā)行紙幣的金融環(huán)境！

至于糧票的金融保障，較之紙幣也來(lái)的更為容易——只要少府隨時(shí)能保證庫(kù)存糧食足夠，糧票就可以憑借其獨(dú)特的‘糧本位’，來(lái)支撐其金融地位。

那么，糧票推行的唯一隱患，就只剩下了一點(diǎn)。

“陛下行糧票之制，臣亦以為善；然臣于此，略有些疑慮，懇請(qǐng)陛下解惑。”

以盡量溫和的說(shuō)辭，表達(dá)出自己‘要挑刺了’的態(tài)度之后，田叔就將自己最后的疑慮，擺在了劉弘面前。

“臣昧死百拜，敢問(wèn)陛下若有狡詐之人得此糧票，以匠作之術(shù)造之以假，少府該當(dāng)若何？”

說(shuō)著，田叔還生怕劉弘聽(tīng)不懂般，指了指手中那張‘糧票’左下角的標(biāo)記。

“便如此處，糧票或得壹、貳、叁等序號(hào)，以別其不同；然若少府得糧票二，其上皆名‘粟米糧票壹’，少府該如何？”

聞言，劉弘?yún)s是好整以暇的點(diǎn)了點(diǎn)頭，還不忘夸贊田叔一句“卿見(jiàn)微知著，實(shí)公忠體國(guó)之臣。”

田叔話里的擔(dān)憂，其實(shí)也非常好理解如果有人做假鈔，該怎么辦？

或者說(shuō)，這個(gè)糧票的防偽手段是什么？

能否有效避免有人造假？

當(dāng)拿到兩張序號(hào)一模一樣的糧票時(shí)，少府又應(yīng)該如何辨別真假？

但很顯然后世人對(duì)于‘假鈔’的研究，以及類似防偽手段的了解，比田