來，萬一有某一個外族政權(quán)，如匈奴、南越等，以‘榮華富貴’的許諾來收買漢室的官員，那難度，豈不是比滿清入關(guān)還容易？

所以，劉弘對于儒家思想的改造計劃，乃至于對漢室如今普行價值的改造計劃，也就顯而易見了。

——首當(dāng)其沖者，就是‘國家’的觀念取代‘家國’的觀念！

最起碼，也要保證官僚階級的思想覺悟，能達(dá)到‘沒有國，何來家’的程度！

至于功侯貴勛，倒是不在劉弘的考慮范圍內(nèi)了。

在高皇帝劉邦許下‘山河永固，與國同休’的承諾之后，漢室的功侯貴勛階級，實際上已經(jīng)是漢政權(quán)的‘董事會成員’了。

漢室在，功侯貴勛便世襲罔替，代代富貴；漢室亡，便是‘舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’。

作為同一條繩子上的兩條螞蚱，功侯勛貴階級，甚至?xí)葎⑹匣实鄹Ｍ麧h室千秋萬代，永世長存！

反觀殿內(nèi)站著的百官公卿，只要是沒有侯爵的，幾乎都是‘漢室集團(tuán)公司’的打工人。

相較于功侯貴勛這樣的董事會成員，這些打工人的覺悟，才是劉弘所要解決的重中之重。

而陸賈出使南越一絲，便給劉弘了一個很好地機會。

“敢問浮丘公。”

就見劉弘面色陡然一肅，看向御階下正一臉呆萌的《詩》博士浮丘伯，旋即稍稍一拜。

“朕聞孔仲尼曾言詩三百，一言以蔽之，思無邪。”

“及至君臣之道，仲尼亦多言君惠臣以功名利祿，臣攝君之威儀仁愛。”

“然于此處，朕略有不解。”

就見劉弘適時的露出一副疑惑地目光，似是一個請教老師的學(xué)生般，對殿下的浮丘伯再一拜。

“仲尼之言，君待臣當(dāng)若何，臣忠君當(dāng)何如；然若君待臣以善，臣報君以叛，仲尼卻未曾言其果。”

“浮丘公得荀子以授《詩》，當(dāng)于仲尼之言知之甚廣。”

“敢請浮丘公教朕太中大夫陸賈，得朕祖高皇帝知遇之恩，朕亦信其忠義，乃為使以往南越；然陸賈于南越之所為，皆為一己之私，全然不顧朕之信重，太祖高皇帝之恩德。”

“如此之人，當(dāng)為‘良臣’否？”

劉弘一語既出，殿內(nèi)眾人無不瞠目結(jié)舌，紛紛將見鬼般的目光，望向御階上負(fù)手而立的劉弘！

“陛下年不過十六，從何得授仲尼之言？”

劉弘撩撩數(shù)語，所透露出的內(nèi)在信息，實在是龐大到讓人驚詫的地步。

先是寥寥數(shù)語，將《詩》中有關(guān)君臣關(guān)系的內(nèi)容概括而出，光這，就足以表明對于儒家的思想言論，劉弘是有基本了解的。

——這就已經(jīng)很嚇人了！

要知道自太祖高皇帝時起，但凡是以儒生的身份進(jìn)入漢宮的人，無一不被天下人所熟知！

如高黃帝時期的太常叔孫通，以及當(dāng)年受孝惠皇帝親自登門請教，如今卻在殿內(nèi)，被劉弘隱隱逼問著的浮丘伯等。

除此之外，任何儒家出身的士子，別說是走進(jìn)宮廷，得到‘教授皇子’的機會了，就連地方縣衙的一官半職，都很難能爭取到。

沒有老師，就意味著劉弘對儒家言論的了解，全都源自于自學(xué)。

而劉弘‘自學(xué)儒家言論、思想’的唯一渠道，就是位于未央宮內(nèi)的皇家檔案室石渠閣。

想到這里，殿內(nèi)百官目光中的匪夷所思，肉眼可見的變成了‘驚懼’！

原因很簡單此時正負(fù)手屹立于御階上的劉弘，無論是在做襄城侯的‘劉山’時期、做常山王的‘劉義’時期，亦或是登基為帝，改名為‘劉弘’的前四年當(dāng)中，都不可能進(jìn)得去石渠閣。

——信奉黃老無為，陪伴高皇帝一點點從秦沛泗水亭長，爬到九五至尊之位的呂太后，絕對不會允許任何一位劉氏子孫