日暮黃昏，夕陽(yáng)西下，馬邑城北城墻之下，已是被漫天緋紅所渲染。

但無(wú)論是城墻上的漢軍將士，還是城外正搶奪戰(zhàn)友尸體，好繼承戰(zhàn)友全部遺產(chǎn)的匈奴勇士，對(duì)這一抹夕陽(yáng)下的緋紅，都毫無(wú)欣賞的性質(zhì)。

因?yàn)槟悄ňp紅，并非全然是夕陽(yáng)映射在大地之上的顏色······

“哼！”

“等明日，馬邑必破！”

看著勇士們緩緩從城墻下后撤，從自己身邊退回營(yíng)地，折蘭王呼奢暗自咬了咬牙。

今日一戰(zhàn)，城墻上的漢軍將士固然損失慘重，但作為攻城部隊(duì)，尤其是不那么擅長(zhǎng)攻城的草原民族，呼奢的折蘭部，顯然遭受到了更為嚴(yán)重的傷亡。

就呼奢目光所及，光是勇士們從城墻下背回的尸首，就足有數(shù)千！

雖然這其中，有一大半都是呼奢為了消耗漢軍的體力，而派出去的奴隸部隊(duì)，也就是俗稱(chēng)的炮灰，但今日一戰(zhàn)，折蘭部還是有不下一千勇士，長(zhǎng)眠在了馬邑城下。

匈奴上一次從武州-馬邑方向入侵漢室，距今已經(jīng)過(guò)去了二十多年，呼奢不知道這樣的傷亡數(shù)字，到底算不算正常狀況。

但呼奢知道：如果之后也都還是這種狀況，那理論上，只要馬邑之戰(zhàn)再進(jìn)行十天，呼奢的折蘭部?jī)蓚€(gè)萬(wàn)騎，攻擊一萬(wàn)兩千名勇士，就要全都埋骨于此！

要想避免這樣的情況發(fā)生，呼奢必須要想個(gè)辦法。

············

當(dāng)呼奢回到營(yíng)地時(shí)，白羊王且居也已早早等候在了呼奢的王帳之外。

隨口招呼且居進(jìn)入王帳，呼奢便長(zhǎng)出一口氣，在帳內(nèi)的狼皮榻上坐了下來(lái)。

今日的攻城，說(shuō)不上那一方有明顯的優(yōu)勢(shì)。

漢軍守衛(wèi)城池的決心依舊堅(jiān)定，但馬邑與且居、呼奢二人的推測(cè)一樣，只有不到萬(wàn)人的守備力量。

而攻城的折蘭、白羊兩部，雖然更擅長(zhǎng)草原戰(zhàn)爭(zhēng)中的平原追逐、對(duì)陣，但更大的兵力優(yōu)勢(shì)，也足以支撐他們，對(duì)馬邑城造成了足夠的壓力。

就是這戰(zhàn)斗的慘烈程度，以及傷亡比例，略有些出乎二人的預(yù)料······

“白羊王。”

就見(jiàn)呼奢甕聲甕氣的輕呼一聲，便望向眼前不遠(yuǎn)處，也同樣滿(mǎn)目凝重的白羊王且居。

“今日攻城，我折蘭部的奴隸，損失了數(shù)千。”

“此次南下，本王只到了五千奴隸，光是今天，就死了將近一半。”

“明日，恐怕需要白羊部派一些奴隸，來(lái)消耗馬邑漢人的體力了······”

作為部落聯(lián)盟奴隸制游牧文明，奴隸在匈奴文化當(dāng)中，總是有著舉足輕重的存在意義。

在尋常時(shí)日的生活當(dāng)中，奴隸的存在，使得匈奴的牧民階級(jí)能從生產(chǎn)勞動(dòng)中脫離出來(lái)，將大部分精力放在騎術(shù)、射術(shù)等戰(zhàn)斗技巧的磨練之上。

從這個(gè)角度而言，草原文明的‘牧民階級(jí)’，實(shí)際上并不對(duì)應(yīng)中原的農(nóng)民階級(jí)，而是更接近于地主階級(jí)。

而在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之時(shí)，奴隸，也同樣是匈奴人重要的戰(zhàn)斗力組成部分。

為了讓這些失去人生目標(biāo)的奴隸奮勇作戰(zhàn)，奴隸主往往會(huì)許下一些看上去稀松平常，但對(duì)奴隸而言卻畢生難求的承諾。

大部分部族會(huì)雙管齊下，一邊用宗教激勵(lì)奴隸，類(lèi)似‘只要你好好作戰(zhàn)，以后你就是xx神的奴隸’這種；另一邊，則用一些相對(duì)實(shí)際的賞賜作為承諾。

就好比如今的匈奴，絕大部分部族默認(rèn)的‘武勛’制度：奴隸在戰(zhàn)場(chǎng)上殺死敵人的奴隸，就能得到一個(gè)和其他女奴留下血脈的機(jī)會(huì)。

如果在戰(zhàn)場(chǎng)上殺死敵人的勇士，那就將擺脫奴隸的身份，成為一本光榮的本部勇士！

這樣的承諾，雖然看上去并