我找到魏延，只是草草說了幾句，并不談及軍情，然后互道了一聲珍重，便道別了。

跟著我就尋著蕫闕，讓其幫忙找來馬坤、馬巽二人，等二人一到，我便匆匆帶著他們兩個來到諸葛老大帳前，自己則入帳向諸葛老大道“老師，學生之事已了，特帶同兩名可靠親兵來老師帳前候命，未知老師可有吩咐？”

正所謂“有事弟子服其勞”，我難得拜了這個舉世無雙的老師，若不好好表現，豈不是蠢死了，傻子才會真照諸葛老大的說話去做，跟朋友敘舊去，然后等老師呼喚。正解當然是像劉天王那句“今時今日咁嘅服務態度系唔夠嘅”的話一樣，主動上門，詢問老師是否有需要幫忙的地方，這樣老師才會感到你的誠意，就更愿意關照你了。

只聽諸葛老大淡淡地說道“如此亦好，汝且帶其入內，助吾帳內之人收拾行裝，好讓吾等盡快起行。”

待帳內的東西收拾妥當，諸葛老大便領著我和蕫闕，率領自己所部的一千余兵馬離開這個山頭，往諸葛老大的藏軍之所而去。

諸葛亮這邊在忙著挖坑蹲草叢，那邊司馬懿已經匯合了司馬師率領的后軍，領軍往街亭這個藏著諸葛亮這種最強王者的草叢而來。

司馬懿并沒如前次一樣，驅大軍急行軍趕來街亭，而是按照正常行軍之態往街亭開拔。等到了距街亭地界三十余里處，已是諸葛亮到達街亭之日的下午了，待再行了數里路，司馬懿看了看天色，便知已是申時過半，于是其便令大軍停止行進，擇一形勝之地安營立寨，依例埋鍋做飯、宿營歇息。

大軍忙于安營之時，司馬懿、司馬師、司馬昭三父子便于帳內敘話。司馬師之前也聽了司馬懿之論，雖覺父親言之有理，但跟著父親行了兩日軍，心中不禁存有疑惑，于是便趁著此時向司馬懿問道“父親，孩兒有一事不明，未知父親可否為孩兒解惑？”

“子元盡管言來，為父自當為汝詳解。”

“父親前番對孩兒之說話，孩兒聽后甚覺有理，然孩兒卻是不解，何故父親不率大軍急行往襲街亭，殺馬謖一個措手不及，如此豈不更添勝算？”

“子元、子尚，汝二人需謹記，行事之目標固然重要，而行事之方法亦是不可或缺。

猶如孔子所言‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。’一樣，行事之目標便是質，行事之方法乃是文，行事只論目標不言方法，便會顯得粗野，容易讓人察覺，若行事只言方法不論目標，則會顯得浮夸，漫無邊際。

此兩者，事皆難成也，唯有既論目標亦言方法，才能事成有望。

為父此戰，目標有二，一為勝，二為敗。

勝者無須贅言，只要諸葛亮不至，吾十五萬軍合圍馬謖小兒，自能破寨擒下此小兒，吾軍至多折損三成左右。

敗者，便須好好謀劃一番矣。若吾如前番一般，全軍不惜體力急行，恐有《孫子兵法》軍爭篇上所云‘五十里而爭利，則蹶上將軍’之險，屆時諸葛亮若重施馬謖小兒之故技，欺吾軍久為疲累之師，則吾軍即便盡數折損，恐亦只能折損諸葛亮其軍十之一二。

若是如此，諸葛亮之勢必大盛，及后如為父圖謀起復，進言魏主再戰諸葛亮，豈非自食苦果，此智者不為。

是故為父此次行軍依法，力保吾軍之狀態萬全，若攻街亭之時遇上諸葛亮，亦有與其硬拼之力，務求吾軍即便盡折，亦要使諸葛亮大軍傷筋動骨，以慘勝收場。

以便為父日后起復，為魏主挽救危局增添勝機，此是為父騰飛之機，亦是汝二人晉身之資。

如此，汝二人可明白？”

“父親高明，孩兒明白。”