荊柯守教主書中李睿所建立的大范皇朝，可是經(jīng)歷了從封建社會到資本社會的變革，成功避過了皇朝周期性滅亡的規(guī)律，成為了一個千年帝國。

現(xiàn)實的話，真的沒有那么心大，奢想可以按照這個設想讓大漢也成為一個千年帝國，不過以這個設想為框架，再結(jié)合后世諸多政治理論和政治實踐，讓大漢再次續(xù)上三四百年的壽命，還是有望可以做到的啊。

如此一來，一個歷經(jīng)三次復活、時間跨度為八百年左右的大漢帝國，還真的會給人一種得到上天眷顧的感覺，如果后世的君王稍微有點水平，懂得從這點下手的話，還真的有可能邁過千年帝國這道坎，成就一個不朽的帝國啊。

當然了，“兒孫自有兒孫福”，后世的事還是留給后世的人去花精力解決吧，我們這個時代的人，只要為后世子孫打下一個基礎就已經(jīng)是完成使命了。

只是這個乃是水磨功夫了，就算以我現(xiàn)在的身份地位，也只能是與諸葛老大嘗試探討這些政治問題而已，若是拿上明面與劉禪陛下討論，是絕對沒有可能的，因為畢竟大漢現(xiàn)在還是努力收復河山之中，若是太過超前討論這些問題，一是給人予輕浮之感，二是容易泄密，萬一引起世家大族的強烈反感，豈不是得不償失了。

所以現(xiàn)時階段只能是未雨綢繆，還不能公然扎傘啊，不過也正好，我這些理論還是十分粗略，正好通過與諸葛老大的討論，借諸葛老大這個當世第一的腦子，梳理一下這些理論啊。

對大漢朝未來政治體系的構(gòu)想，還只能存在于丞相府書房中的我和諸葛老大兩人的討論中，但是另外一件事關重大的事情，就已經(jīng)急在眉睫了。

那就是出使東吳的費祎已經(jīng)傳回信息，經(jīng)過與東吳高層數(shù)次三番的外交磋商，東吳朝廷上下似乎沒有辦法達成共識，遲遲未答允大漢與其續(xù)盟的要求，貌似存在首鼠兩端，等候曹魏那邊消息的可能。

于是費祎別無他法，只能采取了我們之前商量好的方案，秘密晉謁東吳之主孫權(quán)，將夷州及菲州之事向吳主透露了大概，孫權(quán)果然意動，言道要與心腹重臣商談一番，才召費祎再商議結(jié)盟之事。

外交之事，本來就是如此，絲毫不能強求，不然就會有被動之意，故此費祎也沒有急匆匆表示要吳主盡早決斷，而是依言退下，靜候吳主回音了。

而過了半月之久，吳主孫權(quán)耐不住了，主動秘密召見費祎，向費祎詳細咨詢此事，看來“慷他人之慨”這招，真的打動了孫權(quán)及其心腹。

不過此次之議，費祎自是不會因循舊議，而是提出了密約之事，孫權(quán)初聽此事，當然是大為錯愕，似有抵觸之情，費祎當然是發(fā)揮其外交大才，動之以情，曉以利害，才算是說服了孫權(quán)，讓孫權(quán)聽取了整個計劃。

但是孫權(quán)果然不是庸主，只憑菲州之地，孫權(quán)遲遲不肯松口，對密約之事三緘其口，費祎見狀，只能無奈告退，寄希望于孫權(quán)能夠權(quán)衡利弊之下，答允此項密約。

及后，費祎屢次三番晉謁吳主孫權(quán)，但是結(jié)果依然不如理想，孫權(quán)似是鐵了心，無論如何也不會答應此項提議，費祎便明白，僅憑菲州之地，果是無法打動吳主孫權(quán)的了。

于是費祎只好動用了我們之前商議好的最終方案，向吳主孫權(quán)再提出了虎踞島之地，此舉可謂正打中了孫權(quán)的心窩，孫權(quán)當即表示了很大興趣，向費祎一再詢問此地之事。

雖然最終孫權(quán)沒有當場答允此項密約，不過也表示會與心腹大臣再次商議此事，若有了定論，自會召見費祎，以定今后大漢與東吳之關系。