周朝是這樣，后來的秦國也是這樣，后世在《羋月傳》和《大秦帝國》里面相當(dāng)出名的義渠國，也只是被創(chuàng)作者從一些故紙堆的只言片語中挖出來而已，在真實的歷史上，可沒有對這個義渠國有什么相關(guān)的記載，義渠一國，還是因為秦宣太后才會出現(xiàn)在史書上，《后漢書》是這樣記錄的“及昭王立，義渠王朝秦，遂與昭王母宣太后通，生二子；至王赧四十三年，宣太后誘殺義渠王于甘泉宮。”，史書所載，俱是以秦國和宣太后為主角的，義渠只是作為配角順帶提了一下而已。

后世的研究者，對義渠的確實位置也只是猜測，而制度方面，只是由于其為西戎其中一族，故此認(rèn)為其是游牧民族，實際是否如此也很是難說，畢竟此時秦國已是基本平定西戎各族，才有東出與列國爭鋒的實力，如何又突然冒出一個義渠來，使得秦國甚為顧忌。

而義渠連王族姓氏及名字都沒有任何記載，后世《大秦帝國》里面以野性美及顏值吸粉無數(shù)的義渠王義渠駭，也只是《大秦帝國》的創(chuàng)作者杜撰出來的，歷史上根本沒有這個名字的任何記載，是不是帥哥一枚更是無從談起了。

秦國自從周朝東遷之后，受命平定西戎，收復(fù)周朝發(fā)源之地，就是關(guān)中地方，尤其是岐山附近一帶，因為這是周文王“鳳鳴岐山”傳說的發(fā)生地，是周朝得天命的佐證，萬萬不能落于外族之手。

秦國自秦襄公從周平王手上接受關(guān)中封地后，歷代君主都是以平定西戎為己任，立志定要達成王命，大出天下，最終歷經(jīng)八代君主，在秦穆公時代終于完成了這個使命，國力大增，遂有力量東出與晉國爭霸，經(jīng)過多次與晉國的糾纏較量，雖然未能從晉國手上奪得任何土地，為秦國取得一條順暢的東進之路，但也是大大增強了秦國的名聲，成為了天下有數(shù)的強國，歷代也承認(rèn)秦穆公為“春秋五霸”之一。

秦國歷經(jīng)八代君主，滅掉西戎二十余國，征服了大大小小一百多個部落，開疆?dāng)U土一千里，控制了如今甘肅、寧夏等大片土地，但是歷史上只留下了“并國十二，開地千里，遂霸西戎”一句話，對于滅掉了哪些國、征服了哪些部落，并無明確記載。

所以說華夏炎黃子孫，歷來就是心中存有“夷狄非人”的想法，只是不宣之于口而已，就連被后世稱為“謙謙君子”的孔子，也曾經(jīng)說過“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”這種話，雖然沒有言明

夷狄非人，但也是充滿了鄙視之意，也成為了后世“華夷之防”的有力論據(jù)。

而周朝的國野體系，就是將統(tǒng)治內(nèi)的人分為國人和野人兩類，統(tǒng)治外的人盡是蠻夷不論，盡可攻伐，無獨有偶，西方有一個強國，也誕生過類似的制度。

那就是羅馬了，羅馬將國中統(tǒng)治的人分為公民和平民，公民乃是從政參軍、具有選舉權(quán)、參加公民大會對國家政治提出意見的人，也就是國家的統(tǒng)治階級。

平民則是從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、手工業(yè)等各行各業(yè)的人，就是為國家納稅，受國家保護的人，也就是被統(tǒng)治階級。

羅馬國中，除了公民和平民，就是奴隸了，而周朝也是奴隸制國家（起碼也是半封建半奴隸制國家），肯定也存在大量奴隸的。

羅馬與周朝一樣，對國外蠻夷也是大肆攻伐，只不過羅馬可能由于是城邦體系立國，所以歷史上記載了大量當(dāng)年與之戰(zhàn)斗過的敵國和敵國英雄，最著名的當(dāng)然是迦太基的漢尼拔了。

由此可見，除了對敵國蠻夷的是否有記載外，羅馬和周朝的體制竟然出奇地一致，難怪后世有人根據(jù)羅馬人初期是存在大量黑眼睛、黑頭發(fā)的統(tǒng)治階級，猜測羅馬可能是殷商遺民受不了周朝的統(tǒng)治后，慢慢往歐洲那邊遷移過去，最后建立了羅馬城邦的。