假若微子啟真的這樣做，估計周朝也是十分贊同的，因為這種做法，十分符合周武王不絕成湯之祀這種“興滅國，繼絕世”的思想，而這種思想，亦一直貫穿了整個春秋時代。

因此整個春秋時代，沒有多少國家被滅的，皆因“興滅繼絶”這種十分符合主流思想的事，可是一件大功績來的，做到的話，不但能夠獲得震動天下的聲望，還是一項在周王室那邊加分的事，是稱霸天下的一大助力。

所以在春秋時期，就算一個國家被別國由于種種原因滅掉了，也通常會有大國站出來調解一番，一般的結果就是被滅的一方出讓部分利益，滅國一方就基本都會同意被滅一方重新建立國家的了，除非是做下了什么十惡不赦的壞事，不然這種既賺聲望，又能扶植親善自己勢力的國家的事，只要是能伸手夠到的大國，都十分樂意做這種事的。

不斷絕別人血脈這種事，華夏有史以來就是如此操作的，后來那么多失國之主，只要勝利者稍有建不世功業的大志，定然會優容處置，以昭示其圣主之姿。

千百年下來，這已經成為了華夏文化圈的默認操作，故此就算兇殘如蒙古人，滅國無數，屠殺遍及亞歐大陸，也是留有一線的，最算其被世人認為最兇殘的車輪斬（蒙古攻打一些城池，如遇到頑強的反抗，死傷過大，就會啟用車輪斬，就是將高過車輪的人全部殺掉，只留下矮過車輪的孩童。），也算是留了一絲余地，可不要忽視這少少的余地，有還是沒有這絲余地，可是區分人與畜生的重要證據了。

所以就算蒙古一路遠征，直殺到歐洲那邊，屠殺也是一路延綿不絕，根本沒人能夠統計清楚蒙古一路征伐究竟殺了多少人，但由于其屠殺還是有區分的，并不是不分青紅皂白、老幼俱殺，故此在崇拜強者這一人類天性的影響下，就算是當年蒙古為禍最烈的歐洲，也有不少人盛贊成吉思汗的武功，而中國人就更是如此，不少人甚為欣賞成吉思汗建立的功業，就連太祖當年所寫的《沁園春·雪》中也如此描述“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”。

看看，這可是將成吉思汗與秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖相提并論的了，成吉思汗的偉業實在令人咋舌，圍繞其描寫的、影視作品可謂多不勝數，其中甚至有不少刻意洗白的作品（筆者幼年就曾看過一本以成吉思汗為主角的，里面將成吉思汗刻畫成一個多情硬漢，形象甚至有點向哈姆雷特這樣的人物偏移，這讓筆者以后常常有這種聯想，萬一哈姆雷特復國成功，以其在這一連串悲劇中磨煉出來的性格和經驗，丹麥定然會走上崛起之路，只是在這條路上，鮮血與哀嚎定伴隨其終生了。）。

反觀另外一個也是大搞屠殺的第三帝國，由于其對猶太人的屠殺太過絕對，不論男女老幼，全部一律屠殺，這種行為實在令人發指（筆者在看《辛特勒的名單》時，就在一群猶太小孩爭先恐后鉆進糞坑躲避抓捕，后來的還要被先到的趕走，以免太多人聚集吸引德軍的注意，就在那個被趕小孩一面無奈的定格表情，筆者久久不能自已，記得第一次看時還灑過幾滴淚。），所以元首之名、元首的自傳、的標志、的服裝和手勢等等，在世界范圍內基本都不能輕易傳播，在一些特定的國家，更是成為了禁忌，就像以色列這種猶太國家，如果宣揚這些東西，估計真的會被人間蒸發。

元首領導下的，做屠殺這種事實在太絕，毫無底線和余地，也難怪二戰結束后，猶太人還要自發籌錢組織追捕已經逃脫的分子了，也使得雖然崇拜或是憧憬的人不少，但是就屠殺猶太人這件事，無論如何也沒有任何人站出來為洗白了。