（非常感謝書友取名好麻煩的再次打賞和推薦票！）

雖然古代人普遍壽命較短，可畢竟還沒到四十呢！

陳成的老爸陳兼歲數(shù)更大，但陳成覺得他和老娘再給自己生兩個弟弟妹妹完全沒有問題。

鐘規(guī)這寫的，實在有點令人無語。

全詩的基調(diào)也非常頹廢！

上來就說我這么局促頹廢，哪里值得說！

所謂活著，也就是追逐一日兩餐而已。（陳成我的理想無疑比你更崇高，我追逐一日三餐加夜宵！）

家中三十七歲高齡的“老母親”已經(jīng)生出白發(fā)，可是年輕帥氣的我仍然只穿著布衣青衫！

高不成低不就，多么無奈啊！

拿出短筆，為郭璞不借才華給我而憂愁；

取出長竿，又為自己不如竹林七賢的阮咸而慚愧。

我還是回到田野中去，將生命托付給手中的鋤頭吧！镵，一種鐵制的刨土工具，看這字又是“龜”又是“兔”的，還真有鄉(xiāng)野氣息呢！

整首詩大概可以算作鐘氏兄弟歸園田居的“前傳”，活靈活現(xiàn)地塑造了一個被社會教育，然后放棄理想回農(nóng)村的迷茫青年形象。

與親人的聯(lián)系，大概就是沒有滿足他們的期望，所以無比羞愧吧。

通俗易懂，只是頸聯(lián)的典故挺奇怪

這兩句寫得有點令人費解，如果不看用典的這兩個人，大概可以理解為想到古人自愧不如——

可問題是，阮咸也沒啥好“慚愧”的吧！

阮咸是阮籍的侄子，與叔父阮籍同為竹林七賢之一。據(jù)《晉書》記載，有一次，阮氏家族眾人聚在一起喝酒，當阮咸來了以后，他們就不再用一般的杯子來乘酒喝，而是改用大盆子來盛酒喝，就在大家酒興正酣時，有很多頭豬也跑來湊熱鬧，群豬來在酒盆前喝酒，這時，只見已經(jīng)喝醉了的阮咸不管三七二十一跑去和豬搶酒喝，眾人狂笑，提醒阮咸“快把豬攆跑，它正搶你的酒呢！”那活寶卻說“天地造化萬物，本來就沒有貴賤的區(qū)分，為啥就不能讓豬喝點酒呢？來來來，豬兄，干杯，干杯！”就這樣，阮咸與小豬相看兩不厭，各自盡興，皆大歡喜。

這人癲狂如此，古里古怪的故事不少，詩文卻是遠不如叔父出名的。

至于鐘規(guī)引用的阮咸長竿的典故，應該是說，阮咸用長棍挑褲衩的事情。

阮姓是個大家族，一條大路把村莊隔成兩塊，住在路北高檔別墅區(qū)的都是大款，稱為“北阮”；住在路南貧民窟的那些貧下中農(nóng)，稱為“南阮”。阮咸住在路南，看到別人曬衣物，他也拎出一條打著補丁的粗布大褲衩，找來一根長竹竿，把破褲衩掛在竹竿上，他那皺巴巴的破褲衩，就像一面抗議貧富懸殊的旗幟，迎風放肆地招搖著，讓人憋不住笑。有人問他“你怎么弄了條破褲衩曬呢？”阮咸說“噢，這就是習俗。我也未能免俗，也就應個景意思意思吧！”

大概是想表達阮咸尚且還有一條破褲衩，而鐘規(guī)連條破褲衩都沒有吧？

可就這跟“高堂將白發(fā)”一樣，未免太夸張了，鐘氏兄弟就算不是富二代，也不至于一條褲衩都沒有吧？

難道你們兄弟倆只有一條褲衩，輪流著穿？

眾人狐疑的眼神看著鐘規(guī)，大鐘都有些不好意思了，倒是鐘矩比較灑脫，假裝不在意道“嗨，褲衩嘛，我兄弟二人有一條就行。反正我習慣了之后，下面還比較涼快呢！”

眾人“……”

鐘矩還真是一個活寶，嬉笑間就給大哥解了圍。

路承允此時開口笑道“鐘大郎的‘長竿愧阮咸’寫的奇怪——我看你原本是想寫‘詩文愧江淹’吧？”

鐘規(guī)一愣，然后慚愧道“大詩師真是目光如炬！不錯！原本我是想這么寫來著。”

郭璞是兩晉時期的大學問家，也是正一道教徒、訓詁