葉知洲身負(fù)山岳，走過了八十八步，此刻他的身軀微微躬著，氣息比較虛浮。饒是以他的修為，仍舊承受不住這等重力的壓迫。不過還有十二步，便是走過這一條百尺路了。

他的力魄、氣魄、精魄三魄同時(shí)聚力，氣海蓮臺真氣汪洋沸騰，金色神華大放。一股浩然氣自其體內(nèi)沖出，駝負(fù)起山岳，繼續(xù)向前踏出了一步。

咚!

這一步之下，如鐘聲響徹，聲震百尺路四方。整個(gè)百尺路都是光華大放，將秘境中這一方山水照耀。

顧離他們只看見葉知洲的身軀挺直幾分，白衣微揚(yáng)，意氣浩然。似托舉起了山岳一樣，向前邁步而行。他每走一步，地面便會(huì)響起一聲轟鳴，如同鐘聲，百尺路的光華就會(huì)更盛。

“這最后的十二步路不簡單啊。”牧沉凝視葉知洲的步伐，有些驚嘆。葉知洲沐浴在神華之下，白衣風(fēng)流，氣質(zhì)超然。整個(gè)人的氣勢全面綻放，浩然真氣之力十分雄渾。氣血都是愈發(fā)旺盛。

“這百尺路似乎在祝他鍛造體魄。”洛衣凝視著葉知洲的身軀猜疑道。到了第四境，肉體已經(jīng)足夠強(qiáng)大，人體七魄中最后的天沖魄覺醒，從而氣沖虛空，通達(dá)天地，便可以做到御虛和練法。此為天沖之法。

四境，名為天沖境，分小天沖，大天沖。

而葉知洲現(xiàn)如今的修為，應(yīng)當(dāng)位于小天沖，距離大天沖還有些距離。等到了大天沖，七魄相繼圓滿，便可以打通人體奇經(jīng)八脈，神闕大穴。凝煉元神，神游萬里山河。此為五境，神闕境。這一境，已經(jīng)開始超脫凡胎肉體的桎梏，觸摸“仙”之一字。

元初境，黃庭境，蓮臺境，天沖境，神闕境。這五境合稱“下五境”。是為仙道筑基煉魄。每一境都極其講究修行的深度和厚度。針對凡胎肉體的鍛造。且其間差距也是巨大，幾乎無法逾越。

而第四境天沖境的修行，主要是煉法和圓滿七魄。

葉知洲此刻正在借百尺路鍛造七魄。或者說，百尺路中的力量，正在助他升華七魄。他在里面堅(jiān)持的越久，得到的裨益也就越大。只不過這個(gè)過程很是難熬。

尤其是最后的十二尺路。每一步都異常艱難，不但需要超強(qiáng)的真氣底蘊(yùn)，還需要強(qiáng)大堅(jiān)韌的意志力。二者缺一都是不可。

此刻葉知洲已經(jīng)走過了七步，他的氣息不降反升，體魄越發(fā)的壯大，提升很是驚人。但同樣，葉知洲所承受的威壓，也愈發(fā)厚重，面色蒼白沉重，大汗淋漓。這般模樣 看的顧離他們都是心生敬重。這葉知洲不但資質(zhì)無雙，家勢非凡，其自身的毅力和意志，也不是一般人可比的。難怪他能有如此成就。

但凡天驕，終歸有不同凡響之處。

就是位于虛空中的那位書院大儒，也是注意到了葉知洲，平和的眸子中泛著淡淡的欣賞之光。不愧是青州鴻儒葉氏少主。此子日后在儒學(xué)上的成就，說不得不會(huì)比葉氏老祖，那位葉老夫子低。要知道，葉老夫子可是與書院山主一個(gè)層次的儒士。

莫約再過了一個(gè)時(shí)辰，葉知洲終是走完了百步，來到百尺路的另一頭。而后，壓在他身上的那座山岳便似憑空消失，不見模樣。葉知洲一瞬間疏松萬分，大口喘息起來。他的臉龐上汗水直流，但是眸子卻清幽堅(jiān)毅。略帶喜意。

如今走過百尺路，他便是通過了此次的考核。可以順利離開書院，前往青州城家族過年了。已經(jīng)三年沒有回去了。想到此，葉知洲神色有些感慨，有些期待。且百尺路對于他的七魄之裨益，也是極其之大。如今他也是徹底的穩(wěn)固了小天沖境修為。

接下來，便繼續(xù)參加秘境各處的試煉，提升修為。

“葉知洲通過考核!可以繼續(xù)試煉，直到秘境關(guān)閉，也可以現(xiàn)在就出來。”大儒的聲音響起在耳畔，葉知洲略微躬身行了一禮，決定繼續(xù)試煉。而那條百尺路，也已經(jīng)消失不見。山水變幻，他的面前出