大宋于中美洲根植五年，與周邊的印第安王國都已有過接觸。

這其中包括：

生活在墨西哥東南部，以及后世哥斯達黎加等地，叢林中的瑪雅人。

墨西哥西南的阿茲臺克人。

緊鄰大宋而居的奇布查人。

加勒比海周邊的加勒比人。

還有更南邊，秘魯高山上的庫斯科人，也就是后世常說的印加帝國的前身。

這其中最強盛的，無疑是瑪雅。

在中美洲廣袤的叢林中，瑪雅人建立了數十個城邦，每一座都幾乎與大宋相當，有著璀璨的文化。

而阿茲臺克，以繼承了托爾特克人的高超技藝而自居。剛剛興起，便成為中美洲最大的手工業都部落。

繁盛的貿易也使得阿茲臺克成為中美洲最富有的人種，軍事力量甚至超越瑪雅，成為后世墨西哥地區的最強勢力。

然而，阿茲臺克并不是南北美新為強勢的帝國。他們不知道，在南美安第斯山脈的高原上，另一個新興的勢力正在崛起——庫斯科人。

這個印加帝國的前身，倚仗先進的種植技術和金屬冶煉，正在以驚人的速度積蓄人口和軍事力量。

奇布查人便是被他們的銅矛銅劍趕出了家園，流落至巴拿馬附近的。

按理來說，情況越復雜越適合大宋在此立足，儒家玩了上千年的政治，對付一群原始文明，簡直就是手到擒來。

可事實上，并沒有想象中那么順利，甚至可以說是處境艱難。

造成這種后果的主要有兩個原因：

第一，是黃金貿易的沖突。

大宋人眼中，黃金等同于金錢，愿意用合作的方式與印第安人一起開采黃金，并用大宋的手工藝品交換印第安人現有的黃金。

而獲得黃金之后的用途也是十分明確，就是運回中原。

這導致的結果就是，宋人不斷從印第安人手里得到黃金，但從不向外交易黃金。

可是，在印第安人的生活中，黃金不僅僅是貨幣，還是信仰，是太陽的汗水。

沒過多久，他們就發現自己擁有的黃金越來越少，都被宋人搶走了。

少到不但無法滿足祭祀行為，甚至連正常的貿易交流也成了問題。商品無法流通，陷入嚴重的困境。

而印第安人又不懂經濟，更不愿意用宋人的代幣銅錢，且把這歸咎于羽蛇神賜予的災難。

越來越多的印第安人不愿意和宋人再交易。甚至有些地方已不愿和宋人合作開礦。

當然，這在宋人看來，這些都不是大問題，這就是個簡單的錢荒問題。

不愿意用銅錢也可以啊，只要把一部分黃金重新投入市場流通，重新搞活中美洲的經濟就好了。反正這地遍地是黃金，用不完的。

然而，這還不是宋人與印第安人矛盾的關鍵。

導致宋人與印第安人矛盾激化的主要原因，還是還是文化上的差異。

之前，趙維拿三字經和龍圖騰，拉近了漢人和印第安人距離，然后他就一拍屁股走人了。

后面的事兒，就都丟給了陸秀人等人。

陸相公那群人水平比趙維高了不是量星半點，又有趙維開了個好頭兒，讓他們看到了前景。

按說，繼續“忽悠下去”，可能五年時間都成一家人了。

但是，趙維和陸秀夫等人有一個本質上的差異，那就是：

趙維沒信仰，他張嘴就來，完全沒有心理負擔。

可是別忘了，不光印第安人有信仰，漢人也有信仰，而且這個信仰無比強大，藐視一切——儒學！

準確地說，是程朱理學。

宋朝可以說是華夏歷史第二個學術上的