巔峰，春秋至漢的幾百年，儒家殺出重圍，成為了華夏的百家之首。

而到了宋朝，由程敦、程頤奠基，朱熹進一步升華的理學派，又在儒家各學派之中殺出一條血路，成為了華夏歷史后半程的全部。

沒錯，是全部！

姑且不去評價理學的利弊得失，只說這套治世理論的煽動性和洗腦能力，那絕對是天下第一流。

在它之前，還有百家爭鳴，還有北宋的各儒派林立。在它之后，就是秒天秒地秒空氣。說夸張點，從宇宙起源到人心善惡，都能用它給解釋了。

這玩意牛啊，更是所有當官人的唯一信仰，也是使陸秀夫、陳宜中等人犯渾的根源。

相公們一看，龍都接受了，那我無敵的理學大道，怎么可能不出來橫掃一切？

于是，緊隨真龍住進印第安神廟之后的，就是大宋駐各城邦的禮官開始推銷理學。

這玩意怎么說呢？

后世的歐洲殖民者也向印第安人推銷信仰，而且效果還不錯，一大部分印第安人被宗教俘獲，成了白人絞殺印第安人的帶路黨。

但是，人家白人起碼還有個神對吧？印第安人還能理解一下。

說白了，就是羽蛇神不管用了，我換個神仙拜唄。反正帝哥無所不能，比羽蛇神還強大，拜誰不是拜？求誰不是求呢？

但是，你跟人家說“滅人欲，存天道”，這就有點過分了吧？

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你們宋人信的那是個什么神啊？不辦事兒還讓我滅人欲，還存天道？

印第安人還是很單純的，神就是用來求的嘛！

求風調雨順，求無需災無難，他根本理解不了漢人的那一套律己渡人的思維。

就像后世，一個西方人不生活在東方，他根本就想像不出來，你們東方人為啥那么聽話，讓你帶口罩就帶口罩？你不要自由的嗎？是一個道理。

你不從三皇五帝、女媧伏羲開始一點點來，上來就是滅人欲，誰信你啊？

這一下就炸了，先從瑪雅、阿茲臺克開始，開始排斥宋人。認為宋人是異端。

再加上，黃金和大宋技術上禁運，更加激發了矛盾的加深。

大宋這些相公們還納悶兒呢，我們這么牛叉的理學你不信你還信啥啊？簡直是冥頑不靈！

恕不知，印第安人一點也不傻。

你們宋人跑到我們的地盤上來，嘴上說同根同源，大家交朋友，可實際上，一點都沒把我們當自己人。

那么多先進的技術你們藏著，那么多的牛馬你們一點都不往外漏，甚至連種地的方法都不愿與我們分享，還拿走了我們的黃金，你們就是一群強盜啊！

現在又拿什么“滅人欲”來忽悠我們？想干啥？

于是，便出現在當下的局面。

既沒和各個印第安帝國徹底鬧掰，也沒達到一家親，相互扶持的美好愿景。

印第安人之中，也出現了兩極分化的苗頭。

一部分，是親宋的印第安人，也就是后世所說的“宋吹、宋奸”。

他們把大宋各方面的先進技術和面貌看在眼里，近乎崇拜。

也不管大宋到底出于什么目的，是不是狼子野心。反正就是好，哪都好，愿意到宋人的城池工作生活，來換取不斐的報酬。

這些人中，以一小部分阿茲特克人和絕大多數的奇布查人為主。

都是些商人和手工業者，是大宋到來之后的直接受益者。

另一派，就是后世的鷹派，仇宋。

看清了宋人的陰謀，漸漸地組織起來與大宋開始對立。

以瑪雅人、加勒比人和庫斯科人為主，也有大部分的阿茲特克制陶部落。因為宋