丹布朗的這本《達(dá)芬奇密碼》在歐美的火爆程度是國人所難以想象的，這其中最大的原因是廣闊而龐大的宗教基礎(chǔ)，排除掉這個因素，它只是一本水準(zhǔn)尚可的冒險(xiǎn)小說。這跟新聞記者去湊熱點(diǎn)搞大新聞一樣，《達(dá)芬奇密碼》就蹭了一個全西方文明最大的熱點(diǎn)——基督教的起源。事實(shí)上這本書很陰謀論、很獵奇，但它就是戳到了整個西方文明讀者的g點(diǎn)。

中國讀者可以享受文字、結(jié)構(gòu)這一層面，但最關(guān)鍵的宗教層面其實(shí)不能理解的。而《達(dá)芬奇密碼》最大的魅力就在宗教層面——讀到同一個獵奇觀點(diǎn)，我們的感受是截然不同的，我們也許就“哦”一聲覺得有意思，他們可能就能高潮好幾天。

如果替換到中國，《達(dá)芬奇密碼》變成《孔丘秘史》，故事大概是這樣的——古往今來一直有個神秘的儒學(xué)機(jī)構(gòu)在守護(hù)著一個秘密，直到一天孔子的墳被撅了，這個秘密也浮出水面，原來孔子有龍陽之好，三千弟子中大量是他的男寵，其中小生顏回最得寵，而一向以勇武著稱的子路其實(shí)是個女人，孔子的后代其實(shí)是子路趁老師醉酒以后趁機(jī)xxoo后所生，所以他被強(qiáng)行洗白成一個五大三粗的男人、死的也早。那個儒學(xué)機(jī)構(gòu)為了維護(hù)儒家地位，打算痛下殺手……

咋樣，是不是一下很形象了？其實(shí)這個套路很像早些年風(fēng)靡一時的《藏地密碼》。如果再加上丹布朗那樣高超的敘事能力和鏡頭感，這本《孔丘秘史》估計(jì)在中國能賣瘋

就在莫奈滿腦子胡思亂想的時候，溫蒂在一邊問道“托尼，你在想什么呢？居然都笑出聲來了？”

“哦，因?yàn)槲彝蝗划a(chǎn)生了一個極為瘋狂的念頭。”莫奈隨口答道。

“瘋狂的念頭？不會是關(guān)于這幅畫的吧。”格雷也湊過來問道。

“沒錯就是關(guān)于這幅畫的，你們看這個約翰會不會其實(shí)是一個女人！你看她的頭發(fā)多么的柔軟、臉龐多么的秀美、還有這胸部”莫奈指著畫中位于耶穌右手邊的弟子約翰答道。

雖然莫奈并不相信丹布朗的結(jié)論，但對于他的一些論據(jù)還是認(rèn)可的，就比如說《最后的晚餐》中的約翰其實(shí)是一個女人，之前他所看到的《最后的晚餐》由于破損嚴(yán)重，所以還看不大清楚，但現(xiàn)在還不算太嚴(yán)重，因此可以清晰的看到他回答格雷時所提到的細(xì)節(jié)。

“約翰是一個女人？這、這怎么可能？”三女齊聲驚呼道。

“怎么不可能？你們看她的衣服其實(shí)跟耶穌是一樣的，只不過鏡像相反罷了，而且如果你把她橫移到耶穌左邊，是不是就是她依偎在耶穌身邊？”莫奈一邊說一邊用手比劃著。

“還有，難道你們不覺得這個女人的面容非常熟悉么？像不像那幅達(dá)芬奇的《巖間圣母》？我高度懷疑達(dá)芬奇當(dāng)時用的是同一名模特，如果不是要畫女人，那為什么要用女模特？”

聽到這里，索菲亞湊了過去仔細(xì)看了一會兒，然后點(diǎn)點(diǎn)頭道“恩，的確跟那幅《巖間圣母》非常的相像。”

“如果按你所說，這并不是約翰，那達(dá)芬奇畫的是誰？總不會是圣母吧？”格雷皺著眉頭問道。

“當(dāng)然不是，我覺得應(yīng)該是抹大拉！”科普一下，抹大拉在基督教的傳說中是一位被耶穌拯救的紀(jì)女，她用懺悔的眼淚為耶穌洗腳、用柔軟的黑發(fā)給他擦干、死后為他用油脂凈身然后發(fā)現(xiàn)耶穌死而復(fù)生，但在1896和1943發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)中又得知她可能是耶穌在世間最親密的信仰伴侶，所以丹布朗也不算是完全的無中生有

“雖然你說的好像有些道理，但我還是難以接受約翰居然會是抹大拉這種事，而且這幅《最后的晚餐》本身不就應(yīng)該是畫耶穌和十二門徒么？達(dá)芬奇為什么要將抹大拉畫在里面呢？”索菲亞沉思良久讓說道。

莫奈心道我當(dāng)然知道你難以接受，而且如果我告訴了你為什么抹大拉會出現(xiàn)在這幅畫里你會更難接受，事