依照騎砍系統的標準來說，遠程武器熟練度達到350以上，可以稱得上是使用的這種武器的‘宗師’。

學、練、穩、用、青

青出于藍，而勝于藍的，就是宗師。

宗師，是能夠將手中的武器，發揮出超越原本威力的人。

學習一種武器的使用方法，通過合理或不合理的練習掌握它的使用技巧，進而完成武器與自身的相互適應。直到將某一種武器完全掌握，邁進‘用’，也就是大師的門檻。

之所以稱呼為‘大師’，不是因為到達這個境界有多么困難。而是因為達到這一水平的人，能夠充分發揮出手中武器的力量。

這里得到充分發揮的‘武器’，既是指武器本身的威力極限，也是指使用武器的人所能展露的全部才能。

拿弓箭來說，大師級的射手，就能夠將一支箭矢，穩定地射到理論射程極限上的某一個固定位置。

這并不簡單，將一支箭剛剛拉滿就射出，是必然達不到射程極限的，因為蓄能的過程太短；將一支箭滿弓太久，也不能到達射程的極限，因為弓體會產生較為穩定的形變，能夠賦予箭矢的勢能反而會浪費在其他地方。

只有‘穩’到了極限的大師，才能抓住最合適的那一個時機，將箭矢送到極限的位置上去。

換做其他的武器也一樣，只要存在武器可能實現的效果，大師就是能夠通過自己技藝，將這種可能給實現出來。

比如，斬斷鋼鐵。

但大師的充分發揮，終究還是有所限制的。

讓一位身高一米的侏儒，使用一把三米長的大弓。即便他有著使用這把弓的技巧和力量，能指望他把這把大弓，用到極限的水平上去嗎？

宗師可以。

因為他們，可以用除武器和武器使用者之外的東西，來彌補武器本身或武器使用者的不足，進而做到本不可能做到的事。

居高臨下，可以擴展箭矢的極限射程；通過工具延長自己的臂展，可以讓侏儒使用遠超自己體型的大弓。

所謂超越，就是這個意思。

抽象些來說，從武器到使用武器所要達到的目的（殺傷、困阻等）之間，是有一個過程的，就像是兩個點一樣。

而使用武器，就是要在這兩個點之間連線。其中線段距離最長的，就是大師所能發揮出來極限。可能超過，可能剛好，也可能不足。

而宗師，則是通過使用武器以外的其他方法，盡可能縮短兩點之間的距離，來使代表自己發揮的那條線段，順利地連接上兩個飄忽不定的點。

也就是說，大師是‘練’出來的；而宗師，是‘用’出來的。

宗師的力量，非得要通過實際使用‘武器’（武器本身和使用者的結合），才能夠展現出來不可。

如果能夠僅憑自己的威名，就讓不自量力的人主動退避。毫無疑問，就是大大的宗師。

所以即便洛薩通過系統的幫助，將自己的箭術提升到了宗師的水平。但能夠完全使用這份力量的機會，還真就不是很多。

好歹也是小有家業的一方領主，親自上陣殺敵的機會多了，讓手下人如何自處。

雖然和其他人的切磋勉強也算戰斗，但比起真正的廝殺來，卻難免多了些束手束腳的意味。

因此，他確實是非常享受這場完全放開了手腳的戰斗的。

這種享受不僅是因為每一次張弓射箭，還因為攻擊發起前的駕馬奔逃，以及射擊目標、時機和方式的選擇。

就像之前說的那樣，騎兵間的戰斗，不會只是一方跟在另一方的后邊直線上的追逃。

就算是玩游戲也好，很少會出現一條道能夠跑到黑的情況。沿途的溝壑，樹木，山石，甚至是一個老鼠挖掘的小洞，都會給奔逃的騎兵造成巨大的影響。