待閔元啟說完，梁世發便抱拳道“有大人的這些宣示，我想就算我戰死了，家里婆娘嚎幾聲也就算了，畢竟就算屬下活著，若不是有大人提攜也不過就是如此，甚至還遠遠不如。婦人們只要有糧，守著膝前兒女總有希望和盼頭，怕也就不會怎么難過了。”

“這真晦氣話。”閔元啟搖了搖頭，忍不住笑罵道“哪有這樣說話的！”

但看看四周閔元金和楊志晉等人的臉色，顯然眾人對梁世發的話，都是頗為贊同。

閔元啟一次給的十石糧和布匹，加起來也就十來兩銀，這倒不是太過逾。營兵入伍前也能領五兩安家銀，其實就是朝廷提前給的撫恤銀。若士兵戰死了此前的安家銀就是撫恤銀，若有些將領或文官為人仁厚大方，將士戰死后或多或少再給些撫恤，差不多也就是平均一二兩銀，不可能超過五兩。

大半的官兵戰死也就是死了，甚至根本不會有人知會這些將士的家人，更不要提什么撫恤了。

特別是萬歷之后，大戰頻發，總兵副將級別的都死了過百，明軍加起來直接戰死疆場的最少好幾十萬人，這么多人朝廷哪撫恤的起？連正常軍餉都發不起的軍隊，財政破產的朝廷，加上向來視士兵如草芥炮灰的文官和大將，撫恤這兩個字就不必提起了。

閔元啟這里，事前沒有安家銀，加起來給十石糧幾匹布，不算過逾。

不過接下來的養育遺族，每月給糧，還有布，肉，蛋，柴之類，看著所費不多，但代表的是一種誠意，一年花費怕也差不多要十兩銀了。

而且這撫恤不是兩三年，一直待戰死旗軍遺族中有十八歲的成丁出現，才會停止。

其實按當時的標準，女真人是十五成丁，大明向來是十六歲男以上算成丁，閔元啟將戰死旗軍的遺族養育到十八才算成丁，意味著每家每戶要多出兩三年的撫恤銀，這就更顯仁德厚道了。

也怪不得梁世發原本一臉難色，到聽到最后時臉色由陰轉晴，甚至并不感覺為難了。

閔元啟也是若有所得，這年世道和年代，人們的平均壽命可能也就是三十到四十左右，醫療水平極差，這個時代的醫術也就是比巫術強一些，就算差強人意的醫療水準也不是平民百姓負擔的起的。

士大夫們動輒活到花甲古稀，甚至是耄耋之年也不稀奇，普通的百姓長期生活在饑餓或溫飽線上，長期的艱苦勞作，營養不良，缺醫少藥，后世不需用藥靜養幾天就能痊愈的小病，在這個時代使一條滿身精瘦肌肉，看著生龍活虎的農家漢子喪命也并不稀奇。

至于孩童夭折，老年人的脆弱就更不必提了。

一到冬天和初春，嚴寒和缺衣少食使貧民大量死去，城市中每天都有路倒尸被集中收集推出城去焚化掩埋，廣袤的農村之中，死人就更加不稀奇了。

在嚴酷的環境下，那些上等人可以填詞作賦，悲春傷秋，而百姓們就如螻蟻般的茍活著，過多的情感只是一種負擔，梁世發等人的態度就是相當明顯了，如果當家人突然死了且毫無所留，那些婦人將過的異常艱難，如果沒有宗族親友的相助，她們和孩子們的下場就可想而知。

如果有了閔元啟的撫恤和保證，雖然還不免傷心，但更多的便是欣慰了。

這些還算優厚的撫恤，足夠婦人們安心帶著孩子，將死去旗軍的兒女養大成人，對農耕民族來說，生生不息，傳承不絕，有香火血食，這已經是足夠了。

對閔元啟來說，拋去真實的情感不談，用少量的錢糧厚撫陣亡旗軍的遺族，對他來說所費不多，但除了告慰逝者和安撫遺族之外，更多的好處便是活著的將士。

每個旗軍都知道自己沒有后顧之憂的話，在疆場廝殺之時，迸發出來的勇氣和力量將會成倍的增加。

今日之戰，雖然不至于用到鎮撫兵，但閔元啟也是知道是戰前的動員加上