湖，該出劍的時候就出劍，才算有游歷的意味，一直在長輩的看護之下，算個事嘛。

侳崖一提出這樣的提議，自然沒有任何異議，兩人覆好那兩張入神品秩的面皮，又怕施依依那張大妖的面皮太過惹眼，硬是給帶了一頂冥籬遮掩姿色。

紅顏禍水，為美色大打出手在野修之中司空見慣，未免多惹事端，低調一點。

因為在仙家渡船上跟幾位野修談好了搭把手去那天庭仙宮看看情況，下了船就招呼了幾人一起進退。

這一撥人人數不多，四人，其中三男一女，俱都是練氣士，全部是沒有根腳的野修，來自天南地北，其中一位甚至還是從浩正大洲跨洲而來，不過在明仁王朝因為種種機緣湊在一起，接連做了幾單買賣，彼此之間沒有發生爭執，也就組了一個小團伙，大家一起撞運分贓。

其中三個男修都是四境融府境修為，有一個陣師，五十年紀的面貌，可能實際歲數還要大一些，叫衛良，穿著一件破爛的道袍，也不知道從哪里扒出來的，縫縫補補好幾處，也不舍得換一件，可想身家有些拮據，不過野修大多如此落魄，也見怪不怪，這衛良不知從哪得了一樁機緣，學了幾手布陣之法，還算精妙，在原本四人隊伍里就是負責坐陣后方，布下幾座有益于修士出手的陣法，很少出力，故而分得的利潤也最少，不過這衛良也知道自己廝殺不在行，從來沒在乎這些。

一位叫錢忠義，亂七八糟的修為，啥都會來上一點，不過主業是望氣，算是四人當中尋機緣的帶頭人，中年人的相貌，長得又是八面玲瓏的范，為人活絡，這么一個小團隊就是這錢忠義牽頭組建而成，而白川和施依依被拉攏也是因為錢忠義的出言邀請，算在其中是個領頭人的地位，打交道，望氣制定策略，都是出自他的手筆，因為在仙家渡船上跟白川談得來就出言邀請，見白川能住得起天字號廂房應該是不差錢的主，也是百般奉承，就算白川帶了一個女伴進來也不在意，看施依依雖然帶著冥籬瞧不出姿色如何，不過就那常年打磨肉身的軀體，線條完美凹凸有致的，還真有幾分覬覦，心底更是打了主意，要是白川修為不濟，待這事完了之后，說不準就暗地里下黑手，搶了錢財再攜美享受一番豈不美滋滋，至于隊伍里那位女修，境界最高，樣子也太隨便了一點，就沒有這個歪心思。

剩下的男修則是隊伍當中的主力，同樣是四境修為，叫韓侯，套了一件法袍，不過幻化成儒衫顯得自己書卷氣一點，人長得斯斯文文，不過眼中戾氣十足，應該是個出手狠厲之輩，聽錢忠義說，這韓侯家底不俗，別看身上套了法袍，其實還藏了兵家甲丸和斗丸，又會幾手道家雷法，算是隊伍當中打頭陣的，殺力不俗，并且對隊伍中那位唯一的五境女修有些念想，平日里就喜歡挨著討好，卻也不敢做得過火，因為人家修為高啊。

那位女修叫孟綺，正是從浩正大洲而來，五人當中修為最高，已經五境觀門境，據說開了十二竅，這在野修當中十分稀奇，一般野修大多卡在四境這個門檻里，一是因為竅穴開得不足，二也是因為五境觀門境有那躍龍門一說，一旦過不去就是身死道消的下場，沒點家底的野修哪里敢嘗試，而這孟綺從浩正大洲跨洲而來又是開了十二個竅穴更加躍了龍門到了觀門境，可見其身家和資質俱都不俗。

事實也是如此，孟綺在這只四人隊伍當中乃是壓箱底的人物，一般這撥人做事，都是錢忠義先望氣，知道了機緣所在之地，然后讓錢忠義先把前期需要打點的功夫籌備好，再讓衛良布陣，先由韓侯打頭陣，孟綺再觀察形勢做那定鼎一擊。

所以四人當中一般都是孟綺拿大頭，韓侯和錢忠義拿剩下的，至于衛良差不多就只剩喝點湯水的份，不過幾人也算厚道，拿了利益都會分出一點給衛良準備布陣的器材符箓之類的，畢竟陣師在隊伍當中作用還是有那么一