一劍演化萬物，包含世間所有。

初月的劍界神通對上白川的劍界神通，塞上秋，太平樂，終歸未能超脫人間一事。

白川的劍界范圍一蕩，席卷囊括，包羅萬象。

“天下萬物，且看對劍！”

君不見揚上半空，劍氣成雙成對地浮現。

“天對地，雨對風，大陸對長空。

雷隱隱，霧蒙蒙，山花對海樹，赤日對蒼穹！”

劍氣激蕩，任由初月如何出劍，直被白川的劍界神通晴空謠一一對接而上，萬千劍氣彌漫天際之間。

“儒家之大，你又可知多少！要看人間的萬年雪，且看人間三月，桃花滿天！”

一片紅碧桃輕輕飄落，帶起一抹嫣紅，落在人間，涌起數之不盡的紅碧海！

一手捻桃葉，一手舞著劍！

雪花已染紅，人間欲灑血！

一股滔天的洪濤從大地之上涌起，帶起澎湃的攻勢直接朝著初月襲去。

以晴空謠的對劍之法，耗去初月的劍氣，再用人間萬年雪，劃下儒家的劍。

天地，四季，晝夜，海天一色，地獄天府，暮鼓晨鐘，俱在一劍之間演化完畢。

這就是儒家的劍，無所不用。

“青青陵上柏，磊磊澗中石，人生天地間，忽如遠行客！”

“不如歸去！”

白川整個人都變得虛虛幻幻，貌似被抽離在天地之間，亦如在世，亦如出世。

這一招劍法，借鑒至三圣人李青蓮的那一招，夫光陰者，百代之過客，天地者，萬物之逆旅。

這些所謂地神仙老爺，未免也太對這個人間不抱有一點憐憫之心了。

儒家以人為本，感恩的應該是這個天，這個地，不忘的是這個人間，而不是所謂的冰冷的道，寄生在天地，卻又想超脫而去，一個人，沒了襯托你的那一方天地，成神，成仙，又如何！

初月的瞳孔在放大，敗了！

一個八境，對于天地感悟的程度竟然遠遠超出他，這就是人間最強八境大劍仙的底蘊嘛？

為何天象之力，何為借天道為已用！

即是一個借字，請記住，你還只是一個人，寄托在人間，只要沒到三教祖師爺合道的程度，人的身份，不能丟！

天在上，地在下，人立其中，所要為這人間而做的，是為天下造萬福，而不是以一句天地不仁以萬物為芻狗，來糊弄！

輸在出劍的立意之上！

如果說當初的人間劍氣最強曹冠儒，出一劍，代表整個人間的儒家莘莘學子那滿腔的憤慨，故而造就了一身劍氣會當凌絕頂。

那么此時的白川，他的出劍立意，還要更高一層。

侳崖一直對曹卿曹冠儒的劍法頗有意見，無非就是立意還是狹窄了一點，也多次和白川提起過，人間的劍，可不止儒家，這一道由心而出的劍招，并不是只有儒家的意氣，還應該有為天下蒼生，天地萬物而出的大氣概。

白川對于自己的劍道琢磨一直著眼點甚高，他并沒有對壓在身上的儒家職責而困擾，老爺子說過，他白川可以不算是儒家的人，可以不為儒家擔起任何一分責任，可只要心向蒼生，心著人間，那就是對的。

劍，可以不為儒家而出，儒家不過是一群甘愿為人間造福的人，畫地為牢給自己套上的一座囚牢，老爺子就是希望，白川，能走出這一座囚牢，把儒家的邊邊框框打碎，只有跳出這樣的畫地為牢，所謂儒家的希望，也才是人間的希望。

禮圣老爺為人間定規矩，那是天大的功德，可后人又是如何去詮釋這規則。

那是人間的禮法準則，可人才是萬物準則，所有人，所謂地三教百家融合，不過是在螺螄殼里做道場