地設(shè)名山雄宇宙，開天仙境透三清。幾樹桃梅花正放，滿山瑤草色皆舒。白鶴伴云棲老檜，青鸞丹鳳向陽(yáng)鳴。火云福地真仙境，金闕仁慈治世公。

火云洞，乃天上地下少有的云福仙境，比起昆侖玉虛也只稍遜一籌，都是天地初分，誕生的仙鄉(xiāng)圣地。

山上云霧繚繞，仙鶴翱翔，從山腰處結(jié)群飛過，忽隱忽現(xiàn)，清風(fēng)拂過，撥開云霧，層層金光灑下，熠熠生輝，儼然勾勒出一副充滿意境的仙圖。

大羅宮一別，元始天尊應(yīng)三皇邀請(qǐng)，直到今天，才有空來火云洞赴會(huì)。此次赴會(huì)，他誰也沒帶，獨(dú)自乘坐九龍沉香輦而來。

“道兄乃是貴客，快請(qǐng)入洞一敘。”

話說鴻蒙未剖之時(shí)，虛無一點(diǎn)靈氣結(jié)成一團(tuán)元光，為無極之主乃化先天教主。第一化天寶君，乃元始天尊。元始天尊乃先天神祇，不管是道行還是身份都在三皇之上，三皇不敢怠慢，親自出門相迎。

元始天尊主張的道，乃是人族至上，領(lǐng)導(dǎo)萬物，這點(diǎn)與三皇的想法不謀而合，在幾位教主中，三皇也和元始天尊最合脾氣。

元始天尊下了九香沉香輦，氤氳遍地，紫氣飄飄，他回禮道“三位道友客氣了！”

三皇將元始天尊迎進(jìn)仙府，元始天尊和伏羲對(duì)面而坐，神農(nóng)和軒轅站在伏羲左右。三皇在人間的地位極高，每人對(duì)世間有過巨大貢獻(xiàn)，可伏羲對(duì)世人貢獻(xiàn)最大，功績(jī)比起女媧有過之無不及。

當(dāng)年，伏羲仰則觀于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始作八卦。又發(fā)明網(wǎng)罟，教民漁獵；養(yǎng)六畜以充庖廚；造琴瑟，作音樂等，一舉奠基了文明的基石。

可以說沒有他，人類與野獸一樣，還過著茹毛飲血的生活，又何談人族大興。

“道兄，這是我二弟煮的百草茶，乃是提取百種靈草炒制而成，入口甘甜，有寧神靜氣，延年益壽的妙用。”

“神農(nóng)道友制的茶，那貧道要好好嘗嘗。”

元始天尊神色動(dòng)了動(dòng)，端起仙茶，嘗了一口，贊道“不錯(cuò)，此茶沁人心脾，比起玉液瓊漿也絲毫不遜。”

伏羲道“道兄喜歡，走時(shí)，讓神農(nóng)送些茶葉給你。”

“那貧道就受之不恭了。”

元始天尊笑了笑，三皇得道比自己晚，可一個(gè)個(gè)天姿卓越，憑借著大功績(jī)，修為達(dá)到了混元大羅金仙級(jí)別，只不過還未修成“萬劫不滅之體”罷了。能得他們?nèi)巳绱酥匾暎继熳鹉樕嫌泄猓@種優(yōu)待，連大兄老子都不曾有。

“道兄，此番請(qǐng)你來，貧道有一事不明，還望解惑。”

天數(shù)的微妙變化，不僅讓女媧娘娘心神不寧，作為人族大能，伏羲心中已然蒙上了一層陰影。他的先天八卦之術(shù)，自問世以來，測(cè)吉斷兇，奇準(zhǔn)無比，可唯一一次算不準(zhǔn)，是在前段時(shí)間的天象上面。

元始天尊沉吟道“道友所指，可是前段時(shí)間，天現(xiàn)異象，西方群星出現(xiàn)不穩(wěn)之勢(shì)。”

當(dāng)日天現(xiàn)異象，元始天尊也在玉虛宮瞧見，不過他并未在意，天數(shù)變化，自有其規(guī)律，能窺視天機(jī)，自是更好，看不準(zhǔn)，按照計(jì)劃行事便罷了。

伏羲道“正是此事，道兄修為深不可測(cè)，遠(yuǎn)勝我等三人，不知對(duì)這事有何看法。”

“這事，貧道也看不太明白，想來是人間大勢(shì)變化，影響了星象運(yùn)轉(zhuǎn)之?dāng)?shù)。”

姜子牙在西岐戰(zhàn)場(chǎng)損兵折將，至使三代弟子傷亡過半，沒有瞞過元始天尊的耳目，包括南極仙翁相助姜子牙的事，他也一清二楚。只不過他并打算管，他有更重要的事情要做，趁這場(chǎng)大劫，覆滅截教，至于商周之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，姜子牙不行，還有南極仙翁和燃燈道人。

他堂堂一教之主，若是管這些雞毛蒜皮的小事，豈非有失身份。

闡教上下，元始天尊重視二代弟子，闡教的威名，也是靠這些人撐