大秦，長(zhǎng)安。
這座城市，幾乎可以被當(dāng)做整個(gè)修行界，最大的一座城市了。
內(nèi)外三層，最外層為常人居住之處，分成了數(shù)百個(gè)城區(qū)，生活著數(shù)千萬(wàn)的人口。
內(nèi)層，分為二十多個(gè)城區(qū)，幾乎全部都是修士在其中居住。
而在最核心的地方，被稱為‘云上之城’，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，當(dāng)真猶如真正的仙宮。
長(zhǎng)安城的靈脈，無(wú)論的濃度還是規(guī)模，都是冠絕整個(gè)修行界的。
而值得一提的是，大秦皇宮，并不在云上之城，而是在云上之城腳底下的。這個(gè)位置，雖然也是在內(nèi)城很核心的位置，然而在地位上，顯然跟高高在上的云上之城沒得比。
確實(shí)也不是一個(gè)層面上的。
大秦皇朝，皇帝當(dāng)然也是這個(gè)國(guó)度，最高的統(tǒng)治者。然而，這僅僅只是世俗王權(quán)。在秦國(guó)，還有一個(gè)其他國(guó)家少有的特色。
國(guó)教。
大秦的國(guó)教，是整個(gè)大秦社會(huì)的精神支柱。理論上，下到?jīng)]有過修行經(jīng)歷的平民，上到法相巔峰的帝皇，都是國(guó)教的信徒。
可想而知，這所謂的國(guó)教，權(quán)威有多么的重大了。
當(dāng)然，作為政權(quán)的領(lǐng)袖，大秦皇帝也并非是沒有權(quán)威的。皇朝的行政權(quán)力、軍隊(duì)，還是被這位皇帝牢牢的握在手中。
最早的時(shí)候，大秦國(guó)教對(duì)于國(guó)家的影響力，是沒有這么強(qiáng)的。甚至，在最最開始的時(shí)候，他們還沒有‘國(guó)教’這樣的稱呼，在外界看來，只是一個(gè)可以培養(yǎng)修士的宗教。
而隨著時(shí)間的發(fā)展，他們變得越來越龐大，信徒越來越多，深入到了秦人生活之中，無(wú)論修士還是人民，都收到了非常慎重的影響，最終成為了所謂的國(guó)教。
但哪怕是在剛剛成為國(guó)教的時(shí)候，他們的影響力，也大約被限制在可以成為秦國(guó)皇帝、政府，用于統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的工具。
這種情況，持續(xù)了很久很久，但在當(dāng)下在位的這位大秦皇帝，秦尚繼位之后，慢慢開始發(fā)生了一些變化。
秦尚登上皇位的前夕，還只是元嬰層次的修士。這在強(qiáng)大的大秦皇朝，哪怕是血脈最純正的嫡系皇子，若是只有這樣的實(shí)力，也絕無(wú)可能去爭(zhēng)奪皇帝的寶座。
大秦，自立國(guó)以來，還真的沒有出現(xiàn)過法相層次以下的皇帝。
當(dāng)時(shí)，秦尚有一個(gè)姐姐，有一個(gè)弟弟，都是法相層次的強(qiáng)者，按理來說，皇位是跟他完全沒有關(guān)系的。
哪怕當(dāng)時(shí)他，得到了在秦國(guó)影響力已經(jīng)非常大的國(guó)教的支持，但按照秦國(guó)的傳統(tǒng)，他還是不太可能接得下皇帝的位置。
然而，接下來，神奇的事情發(fā)生了秦尚在短短兩年的時(shí)間里，就從原來根本沒有資格爭(zhēng)奪皇權(quán)的元嬰層次實(shí)力，直接突破到了法相期。
但其實(shí)就算是如此，成為了法相的他，跟自己的姐姐和弟弟，也是很難去比的。
主要原因就一點(diǎn)他的姐姐和弟弟，都是經(jīng)年老法相，都進(jìn)入到了中期往后。而爭(zhēng)奪皇權(quán)已經(jīng)瀕臨在即了，就算是秦尚成為了法相層次的修士，但一個(gè)個(gè)剛剛突破的新法相，又如何跟人爭(zhēng)呢？
然而，事實(shí)就是這么讓人大跌眼鏡。
秦尚贏了，并且在鎮(zhèn)壓親姐姐的叛亂之中，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，碾壓戰(zhàn)勝并當(dāng)場(chǎng)擊殺了對(duì)方。而他的弟弟，則非常明智的選擇了投降，并在未來的時(shí)間里面，迅速就成為了國(guó)教的教徒。
成為了教徒之后，秦尚的這位親弟弟，也成為了整個(gè)帝國(guó)非常忠誠(chéng)的臣子，并隨時(shí)聽他的調(diào)遣，跟之前與他爭(zhēng)奪皇位時(shí)候的性格，完全不一樣。
他是如何快速突破到法相層次的、又是如何在剛剛突破到法相層次的時(shí)候，就能夠輕松消滅他的皇位的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這一點(diǎn)，恐怕跟國(guó)教的脫不開關(guān)系。
見識(shí)、腦子稍微正常一點(diǎn)的人，都是能夠輕而易舉的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的。
