何首烏本就是生發(fā)良藥。

更別說(shuō)已經(jīng)成精了的何首烏！

如今卻被他打散成粉末，即便稍后收攏起來(lái)，可少說(shuō)也要虧一半啊。

眼看瞻游被殺，殿內(nèi)眾僧并沒(méi)有選擇逃跑。

畢竟在他們之中，瞻游成精年歲最短，修為也是最低的。

白日里的和善慈悲之色從他們的面孔上褪去。

一個(gè)個(gè)兇相畢露，搖身現(xiàn)出本相，各顯本領(lǐng)，騰挪閃躍，撲向周逸。

他們的實(shí)力，對(duì)比人間武士，大約在氣感第一階段到第二階段之間，也有略高于第二階段者。

除此之外，他們還各有異術(shù)。

譬如百年人參精來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的遁地術(shù)。

慈竹精雙手雙腿可長(zhǎng)可短的變化之術(shù)。

石怪堅(jiān)硬難攻的防御之術(shù)。

相較于同一層次的人間武士，何止強(qiáng)上一籌。

“宕明，你還不出關(guān)嗎？當(dāng)真要小僧，誅盡你這滿(mǎn)寺劣徒妖僧不成？”

周逸面色從容，無(wú)悲無(wú)喜，輕嘆一聲，掌起風(fēng)墜，籠罩向來(lái)自四面八方的精怪。

直到今夜，他又一次體悟到青煙所帶來(lái)的“養(yǎng)生之力”有多么的玄妙。

它雖然不像“地仙劍氣”這樣的大招，能夠所向披靡，遇神殺神，遇怪?jǐn)毓帧?

可卻勝在對(duì)人體的造化，既能模仿武道之氣出體傷人的功效，也擁有著術(shù)法之靈性。

此時(shí)此刻，周逸不需要用眼去看，不需要豎耳傾聽(tīng)。

單憑這股游走周身的養(yǎng)生之力，便能提前判斷出精怪的來(lái)路與攻勢(shì)。

他佇立于方寸之地，左手持禮于胸前，右手如佛前拈花。

落在“眾僧”和郡府貴子們眼里，大殿中央的年輕僧人，雙腳幾乎紋絲不動(dòng)，腦袋低垂，佛目微閉，然而每一掌發(fā)出，都能拍中一頭精怪。

爾后，那些精怪都會(huì)原地崩滅，化作齏粉，在月下流散。

圣僧撫爾頂，送爾上西天。

轉(zhuǎn)眼的功夫，數(shù)十名精怪所化的僧人已有大半在周逸掌下散滅。

剩余不到十頭精怪，在法智和法信的帶領(lǐng)下，退縮到殿西墻根，抱團(tuán)而立。

它們看向周逸的目光格外復(fù)雜。

法信寒聲問(wèn)“你……是真和尚？”

原本慈眉善目的法智面露猙獰，發(fā)出冷笑“我輩所做一切，都是為了振興業(yè)果寺，光大佛門(mén)！就算你是真和尚，壞了我佛復(fù)興大計(jì)，那也是罪人！當(dāng)在佛前謝罪！死后亦下地獄！”

沒(méi)等周逸開(kāi)口，卓夢(mèng)媛“撲通”一聲跪倒在地，眸噙淚水，朝周逸連連叩首。

“我等凡夫俗子，凡胎肉眼，不識(shí)高人法身，此前多有得罪，還請(qǐng)高人恕罪！我兄長(zhǎng)三郎，為人誠(chéng)信，平日里急公好義，卻被這群精怪囚于畫(huà)中，日夜承受蛇噬之刑，還望高人相救。”

方子期、趙夢(mèng)舟等人也紛紛跪地行禮，懇求周逸相救卓三郎。

直到此時(shí)此刻，他們依舊有些發(fā)懵，眼里充滿(mǎn)了恍惚。

誰(shuí)曾想到，這一路與他們胡鬧玩耍的行腳僧逸塵。

竟然是一名真正的高人！