李管家從三層閣樓下來(lái)，穿過(guò)一層當(dāng)鋪后門，再繞過(guò)一面石質(zhì)影壁，便來(lái)到六星齋后宅。后宅有兩進(jìn)院落。第一進(jìn)東向、南向兩座木樓，分別上下兩層、面闊六間，與前頭門臉圍出一塊三四丈見(jiàn)方的天井。其正中辟出一方園圃，四周用漢白玉雕成石欄，當(dāng)中縱橫有序地生長(zhǎng)著一些枯草。

這便是蓍草。

天氣雖已變暖，在夏秋時(shí)節(jié)生機(jī)勃勃的蓍草此刻卻還沒(méi)有蘇醒，依舊無(wú)力地歪斜著滿是黃葉的身軀。

可莫要小看這一池枯草。《萬(wàn)行經(jīng)》有云“蓍生地于殷凋殞一千歲。一百歲方生四十九莖，足承天地之?dāng)?shù)。五百歲形漸干實(shí)，七百歲無(wú)枝葉，九百歲色紫如鐵，一千歲尚有紫氣，下有神龜伏于下。”說(shuō)的便是這蓍草壽長(zhǎng)千歲有余，一百年才長(zhǎng)四十九片葉子。千年蓍草上有紫氣纏繞，下有神龜守護(hù)。

蓍草壽命長(zhǎng)久，仰天地之精華，沐日月之風(fēng)露，能感世間興衰、人事成敗，與龜甲一樣具有靈性，是以，圣人取用四十九根，運(yùn)天地之?dāng)?shù)，可知萬(wàn)源之由！

相傳，伏羲就是根據(jù)白龜龜背圖案，采來(lái)蓍草“揲蓍畫卦”，創(chuàng)下先天八卦；商紂時(shí)期，西伯姬昌被拘羑里城，取蓍草演繹八卦，并在其基礎(chǔ)上，推演出六十四卦。這才有了絕冠六經(jīng)的《周易》。

李管家摸出隨身匕首，一根一根割下蓍草莖葉，數(shù)足五十根，方才罷手。他將蓍草帶回自己房中，小心翼翼地去掉頂端枝葉以及側(cè)徑，只留主干。

他手里忙活著，口中默默念叨“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九；分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四十，歸奇與扐以象潤(rùn)，五歲再閏，故在扐而后掛。是故，四營(yíng)而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣。”

他所念叨的正是《易傳?系卦辭》中所載揲蓍卜筮之法。往日里，子豫吟誦得多了，李管家耳濡目染，便也能念得一字不漏。

念叨著，念叨著，他竟是老淚縱橫，不禁想起昔日往事

自己二十歲上遵老將軍王導(dǎo)之命陪同公子上南山學(xué)武強(qiáng)身。豈知，子豫公子對(duì)拳腳功夫全無(wú)天賦，卻對(duì)《周易》一道萬(wàn)分著迷。整日里偷奸耍滑地找那沒(méi)人地方捧著古書如癡如醉，沒(méi)兩年便能將艱澀難懂的卦辭、卦畫倒背如流。有恒道長(zhǎng)受王老將軍重托，心知長(zhǎng)此以往，子豫病體絕無(wú)痊愈可能，便威逼利誘地使出百般招數(shù)，好歹讓子豫將南山內(nèi)功——大衍神功學(xué)下六七成。

及至子豫年紀(jì)漸長(zhǎng)，對(duì)易經(jīng)研究也更加深入。一日，他對(duì)有恒道長(zhǎng)說(shuō)道“師父，弟子讀《易》、讀史，認(rèn)為《系卦辭》所載揲蓍之法乃是后人假托孔子之名所作，并不十分可信！”

一語(yǔ)言罷，有恒道長(zhǎng)驚得下巴都要掉在地上。那年，子豫不過(guò)十四歲。一個(gè)黃口小兒竟對(duì)圣賢之書橫加指摘。道長(zhǎng)驚異之余不禁問(wèn)道“難道你有更好的卜筮之法，比古傳的更靈驗(yàn)么？”

只聽(tīng)子豫朗聲說(shuō)道“可用我南山大衍神功構(gòu)建凌空八卦圖，再擲蓍草于其中，同時(shí)以內(nèi)力催動(dòng)乾坤大轉(zhuǎn)剛?cè)嵯嗄Α素韵嗍帲珮O之?dāng)?shù)所指，便是結(jié)果。”

有恒道長(zhǎng)聽(tīng)得云里霧里，便叫子豫以門外黃鶯鳴叫為由起卦，筮主何事。子豫也不推辭，拿出隨身攜帶蓍草，盤膝而坐運(yùn)起大衍神功。片刻之后，子豫起身回稟道“弟子筮得，門外鶯鳴主坎卦二十九，乃是坎坷險(xiǎn)難之卦，由上坎下坎重疊而成。坎為險(xiǎn)，象征重重艱難險(xiǎn)阻，謂之‘重險(xiǎn)’。但其《彖》云‘水流而不盈，行險(xiǎn)而不失其信。行有尚，往有功也。’也就是說(shuō)，水流動(dòng)不止，雖不盈滿且前路艱險(xiǎn)重重，卻仍舊毫無(wú)顧忌、勇往直前，不改本性，終可度過(guò)難關(guān)。”

旁聽(tīng)之人均是哈哈大笑，以為子豫讀書讀得魔障了。紛紛說(shuō)道“如今，山上、朝廷皆無(wú)大事。門外艷陽(yáng)高照，田里一片繁忙，哪里來(lái)的‘險(xiǎn)’？而且，還是‘重險(xiǎn)’！