渠及萬騎長千騎長們，正等待在單于庭附近的姑衍山下。

山腰上長滿稠密的針葉林，入秋后整個草原一片金黃，唯獨姑衍山顏色綠得發黑，這片森林被認為是神靈的居所，匈奴人稱之為“黑色圣山”，與東方的狼居胥山“金色圣山”相對。

單于已經跟著巫師，登山進入幽深的洞窟中為匈奴祈福，漢人、鮮卑、烏桓、丁零奴隸們，被宰殺后剝掉皮，當成血淋淋的人牲掛滿山道，匈奴人的神也是嗜血的。

大單于左右是胡巫和老嫗，她們拄著長長的雕花拐杖，戴著猙獰的面具，一邊行走一邊敲鼓舞蹈，節奏莊嚴的鈴鐺鼓樂有助于單于與祖先溝通。

無人知道單于在山上聆聽了神靈和祖先怎樣的話語，當他回來時，整個人精神都不一樣了，虛閭權渠臉上還涂抹著祭祀時沾染的鮮血，從額頭一直畫到嘴唇下，頭發編成一根長長的鞭子。

他高高舉起雙手，大聲道“祁連神和冒頓單于說，胡必勝！”

匈奴人可不知道什么“國之將亡，聽于神”的道理，除了一些地區底層奴隸信仰動搖開始供奉“浮屠”外，其余皆保持著原始的薩滿教信仰。

神靈和祖先的賜福預言很快就傳開了，原本許久沒有在與漢人戰爭中獲勝而心存忐忑的匈奴人，得到了這莊重的賜福，便能像打了雞血般奮起。

姑衍山下，十數萬張弓矢被舉過頭頂，聲音得東邊百里外的狼居胥山似乎都能聽到。

“撐犁孤涂！”

他們高呼草原天子的名號，諸王和二十四長們同時期盼大單于將神靈祖先的選擇公之于眾。

“西南，還是東南。”

“究竟會選趙充國，還是任弘？”

唯獨刑未央已經知道了答案。

在眾人注視中，虛閭權渠騎上掛滿金飾的駿馬馳至黑林金帳前，手中的徑路刀鋒利如芒草，但他所指的方向，是匈奴人未曾想到的。

“向西，太陽落下的方向，燕然山的方向！”

……

“既然趙充國、任弘皆不好對付，為何不向西離開單于庭，去和右賢王匯合，先對漢人西路軍下手呢？”

這便是刑未央給虛閭權渠出的主意，用漢人的話說，柿子撿軟的捏嘛。

據右賢王來報，漢人、烏孫的聯軍數萬，已越過金山，與小月氏匯合，正在搜尋右部主力，相較于中、東兩軍，西路軍無疑最弱，漢軍不過萬余，其余皆是烏孫、小月氏義從騎。

若集結匈奴舉國之力，近二十萬騎四面八方圍攻，先擊走烏孫月氏，再在無險可守的草原上圍攻區區萬余漢卒，或可像擊降李陵那樣，一口將其吃掉！

至于左地和單于庭，就留給撲了個空的漢軍吧，等他們糧食耗盡，最多靠鮮卑、丁零的牲畜和劫掠零星匈奴部落撐到冬天，等大雪降下，就只能悻悻而歸。

匈奴部眾在郅居水以北，靠近燕然山，可以派幾個小王去將部眾一同遷徙，匈奴整體移至右部，就算趙充國、任弘追至，也是疲敝之師。若以長遠看，漢人西域、北庭大軍已盡出，只要將其殲滅在右地，來年完全可以西向收取北庭，讓匈奴再度統治天山以北，并與康居聯手夾擊烏孫。

屆時漢軍想要再度遠征，要走的路可比北上攻擊單于庭遠多了，匈奴退可取烏孫之地西遷，進可收復單于庭和左地，戰線將被無限延長，他要像父輩狐鹿姑單于那樣，最終將漢朝拖垮。

從馬邑之圍后，騎戰已不再是匈奴的優勢，廣袤的草原和能讓漢軍斷糧絕水的縱深，才是他們最大的依仗！逃避雖然可恥，但卻有用。

“大單于，這會死很多人，死很多牲畜，右地的草地沒有東方豐饒，養不活十多萬帳。”

不舍得草場，加以反對的萬騎長還不少，但要么被大單于親自勸服，要么押出金帳，以忤逆祁連神和祖先的罪名