與他同時代的秦昭王聽說這件事后，起了攀比之心，也爬了次華山，在山頂上雕了個石制的六博棋盤，以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸，還吹了個大牛皮，勒石曰“昭王嘗與天神博于此矣。”

后來秦始皇每到一處旅游，尤其是海邊，都要搞篇李斯撰寫的石刻，實是受了這兩位影響。

“此策甚妙。”任弘大笑，大軍還要向西行進，沒時間在石頭上篆刻長篇大論，還是簡簡單單，讓士卒們開心一下振奮士氣即可。

于是，任弘效霍去病之事，也殺青牛白馬撒血于狼居胥山上，又挑個匈奴人祭祀點的大石頭，刻了個蘿卜的鐵蹄印上去，并讓能寫一手好字的張千秋持筆墨書寫，再隨便刻一刻。

等漢軍士氣復振，疲敝一掃，歡聲笑語中離開狼居胥時，山腰大石上，只留下了一只馬兒大大的左前蹄印和幾列漢隸

“竟寧二年七月丙寅，漢大司馬衛將軍西安侯弘奉天子詔攜幽并六萬將士，拜謁漢大司馬驃騎將軍去病故跡……”

“到此一游！”

……

狼居胥山逃過了被漢軍士卒屎尿涂滿山巖的厄運，在它西邊百余里外的另一座圣山，姑衍山就沒有這種幸運了。

八月初一，漢軍抵達單于庭附近的姑衍，與光禿禿多是巖石的狼居胥不同，姑衍山植被茂盛，時值塞北的深秋，山上的針葉林，樺樹和山楊呈現出不同顏色，綠、黃、紅，五彩繽紛，美麗極了。

山麓坡地則長滿茂密的外貝加爾湖松樹，單于的金帳就坐落于此，但如今卻是人去地空，只剩下一片狼藉，部分氈帳和車輛被遺棄在原地，看得出來是匆匆離開的，時間已是一個月前……

這就是行國的優勢之一，打不過或不想打時，可以跑啊。

“跑得了單于，跑不了山。”

任弘說了這么一句話后，下達了命令，三軍將士立刻忙碌起來，先在單于庭燒火做飯，然后便持著松木火把跟著校尉各自上山，在落葉堆上縱起火來……

后世經常有人一拍腦門說把草原燒光，不就徹底解決游牧問題了么？

但問題是，長城以北的大草原，從興安嶺以西到阿爾泰山東麓，面積是以幾百萬平方公里計的，跨越好幾個經度，西邊干旱，東方可能大雨，地理形態復雜，河流、高山、戈壁、谷地夾雜其間，更何況野火燒不盡，春風吹又生。

撒鹽就更不可能了……

但燒不了草原，還燒不了一座山么？

火焰最初只是零星的，漸漸開始在枯萎的落葉雜枝上蔓延開來，跳躍著攀上筆直的楊樹，讓慘白的樺樹皮在烈焰中爆開火花，將不知生長幾百年的針葉林炙烤出沸騰的樹脂，更是火上澆油。

等到人為縱火數個時辰后，夜幕降臨，姑衍山脈靠近單于庭的圣山峰已成一片火場，到處都是焰色明光，西風吹過，樹冠上沾滿火苗的森林在微微抖動，無數鹿、羊、兔、狐在瘋狂奔逃，然后被等在外面的漢軍一網打盡，補充口糧。

匈奴腹地好似被任弘豎起了一根巨大的火炬！數十里外都能看到光芒，但在漢軍眼中，這便是一場大型的篝火聯歡。

而到了次日，火勢沒有絲毫減弱的趨勢，反而愈燃愈烈，今日風較小，升騰的濃煙匯聚成一座巨大的蘑菇云，高千丈，遮蔽了三分之一的天空，這下，即便在百里開外的余吾水以北也能看到。

那些沒有離開的匈奴人，看著燃燒的姑衍山，皆拜倒在地，痛哭流涕，起身后，便趕著牛羊，躲得更遠。

這一天，匈奴人的天神死了。

北海將軍如同鉆進嫂子腹中的孫猴子，各種撒歡攪得匈奴腹地天翻地覆，陣仗可比衛青燒龍城、燒趙信城打多了。

但讓任弘失望的是，本該徘徊在余吾水、郅居水的匈奴主力，卻沒有被這激將法激怒，大單于揮師前來會戰