自己也低讓太樂在任弘欲廟門處行飲至禮時，奏響《出車》的一段。

“王命南仲，往城于方。出車彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄！”

賦詩言志，有時候真正的含義不在說出來的部分，而在同詩之中，未言的那部分，剛剛登基，整日活在恐懼中的劉詢，真正想對任弘說的是

“未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降！”

現在回想起來，劉詢都有些羞恥，幸好任弘知趣地沒提，讓皇帝感慨西安侯確實很有分寸——其實任弘當日壓根沒聽出來那居然是《出車》的旋律，雖是鐘鳴鼎食之家，但他家編鐘叮叮當當敲的少，秦琵琶彈得多。

今日也一樣，任弘與群臣留在外面，而劉詢單獨跟著禮官入內，跟祖先的悄悄話是不能外姓人聽到的。

他第三次謁高廟，是立霍皇后時，第四次立太子，第五次還是立皇后，只是換了一位，第六次是今年夏三軍出征匈奴，劉詢替任弘等人來向高皇帝請求庇佑。

如今算是來還愿的。

劉詢對著高皇帝靈位贊饗曰“嗣曾孫皇帝敬再拜！”

和所有劉姓子孫一樣，劉詢崇拜高祖，認為他以布衣仗三尺劍為掃滅暴秦，誅項羽的傳奇經歷，簡直是天命所歸。因為劉詢年少也喜歡斗雞走馬行輕俠之事，他做了皇帝后對這段經歷毫不避諱，甚至開始塑造自己“類高祖”的人設。

但就是這樣的英雄，白登之圍卻成了一生難以磨滅的污點，據說被冒頓四十萬騎包圍，這數字固然太夸張，但匈奴確實是傾國而來。其西方盡白馬，東方盡青駹馬，北方盡烏驪馬，南方盡骍馬，秀了高皇帝一臉，他可連六匹白馬都湊不齊的。

而這圍困究竟是怎么解開的，史書也語焉不詳，只據說與曲逆獻侯陳平，以及冒頓閼氏有關，卻又來了一句“其計秘，世莫得聞”，更勾起人好奇心。百年來有許多猜測，諸如陳平畫美女見閼氏等，都太過虛假，不足取信。

劉詢記得，他當初為庶民時，在西安侯府與任弘、楊惲等聊過此事，楊惲心理陰暗，猜測說“此策乃反薄陋拙惡，故隱而不泄?！?

倒是西安侯任弘喝醉后笑道“素聞陳平冠玉美丈夫也，或許是投閼氏、冒頓所好罷？“但冒頓究竟好啥，陳平又是如何說動閼氏的，西安侯有神秘一笑，避而不談。

直到劉詢做了皇帝，才在宣室殿打開了當年連司馬遷都不能過目的記錄，恍然大悟“原來如此！”

跟西安侯的胡猜然不是一回事，但確實挺讓大漢丟人的，難怪隱而不泄。

總之，從大漢建立伊始，匈奴就像一個夢魘，一團籠罩在北方的烏云，久久不散。而今日，劉詢卻來告訴高皇帝

“你當年所遺的平城之患，來孫替你解決了！”

告廟就是將好消息稟報給祖先知道，讓高皇帝也樂呵樂呵，祭祖怎么能空手來呢？

劉詢是聽說過高皇帝喜好的，作為社會人，高祖不拘禮儀，最喜歡倨床使兩女子洗足，見酈食其時洗，見英布時也洗，這愛好真是一以貫之啊。

投其所好，劉詢在高皇帝廟中奉上的祭品，除了白旂赤旂上掛著的匈奴名王首級，虛閭權渠單于的甲胄外，還有一個女人……

隨著樂曲一變為《魯頌·泮水》“既克淮夷，孔淑不逆。式固爾猶，淮夷卒獲。”等候在高廟庭院里的任弘，也看到了禮官押來的那人，卻是個頭戴高尖帽，衣著華麗的匈奴女子，年約四十有余，典型的圓臉上帶著忐忑惶恐。

卻是那被任弘斬首的虛閭權渠單于正妻，大閼氏！她被挾持到右地后，握衍朐鞮單于也沒按照古禮報嫂，只作為禮物送來長安，然后就被劉詢當成祭品帶到高廟。

這自然不是人祭，而是劉詢赦免大閼氏后，讓她來高廟做奴婢——當年金日磾的母親休屠王