貴山侯夫人的容貌舉止，我貿(mào)然形容太過(guò)失禮，就套用《隴西行》里的一段詩(shī)來(lái)描述吧。

“請(qǐng)客北堂上，坐客氈氍毹。清白各異樽，酒上正華疏。酌酒持與客，客言主人持。卻略再拜跪，然后持一杯。談笑未及竟，左顧敕中廚。促令辦粗飯，慎莫使稽留。廢禮送客出，盈盈府中趨。送客亦不遠(yuǎn)，足不過(guò)門(mén)樞。取婦得如此，齊姜亦不如。”

我在河中過(guò)了冬，等到六合三年（公元前49年），春消雪融，便繼續(xù)南下，途經(jīng)粟特和大月氏五國(guó)，此間的趣事記在另一篇行記中。

這里只說(shuō)我在身毒都護(hù)府的見(jiàn)聞，以及后來(lái)跟隨陳湯校尉前往托勒密?chē)?guó)的緣由。

……

河中與身毒的界限乃是名為“高附關(guān)”的險(xiǎn)隘，我抵達(dá)時(shí)，和十年前驃騎將軍南下時(shí)不同，如今此處隘口已經(jīng)多了一座關(guān)城。

兩側(cè)連著石砌的長(zhǎng)垣，據(jù)說(shuō)是為了防范盜賊，但或是欲戒備大月氏五國(guó)，過(guò)去五國(guó)常南下劫掠身毒，如今身毒已經(jīng)是大漢土地，率土之濱，不能再容人來(lái)去搶掠。

我們過(guò)了高附關(guān)，就抵達(dá)身毒都護(hù)府罽賓道地界，罽賓又叫犍陀羅，在高附關(guān)以北，邑里空荒，人煙稀少。進(jìn)入罽賓后，卻五谷殷盛，花果繁茂。我們經(jīng)過(guò)時(shí)，看到當(dāng)?shù)剞r(nóng)田里生長(zhǎng)著甘蔗，聽(tīng)說(shuō)身毒人千年前就開(kāi)始榨取石蜜，驃騎將軍到來(lái)后，擴(kuò)大了甘蔗田數(shù)量，每年從陸地或海上運(yùn)回大漢，是長(zhǎng)安達(dá)官貴人們的調(diào)劑品，嗜好甜食的蜀郡更愛(ài)此物。

這時(shí)候我才聽(tīng)向?qū)В小案呶嗤钡男±簦f(shuō)起身毒國(guó)的族姓制。

他說(shuō)“身毒一共有四個(gè)族姓，第一叫婆羅門(mén)，是僧人。第二叫剎帝利，是王種將軍，歷代為王。第三叫吠舍，是商賈，販運(yùn)商品。第四叫首陀羅，是農(nóng)民和奴婢，拼命耕種土地，種植收割莊稼，供養(yǎng)婆羅門(mén)和剎帝利。”

這四個(gè)種姓，清濁不同，都在本族姓內(nèi)婚娶，闊人與窮人彼此不互相婚配，也不能改職，生生世世都是如此。

高梧桐還教給我一個(gè)除了看職業(yè)外，區(qū)別高低族姓的方法“長(zhǎng)得黑的一般是低族姓，稍微白些的是高族姓。”

我見(jiàn)到甘蔗和麥稻田地里勞作的，確實(shí)都是皮膚黝黑，容貌丑陋的人，有些膚色稍白些，看著像塞種的在監(jiān)工，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)漢使旌節(jié)，就匍匐在地上行禮。

高梧桐又說(shuō)“自從驃騎將軍南下后，月氏、烏孫、康居人也成了剎帝利，身毒還多了一個(gè)種姓，那就是‘震旦’。”

震旦是身毒對(duì)大漢的稱(chēng)呼，也是漢人之意，如今黃膚細(xì)目的漢人，已經(jīng)比婆、剎更加高貴。

罽賓氣候溫和，與潁川郡差不多，沿著大道走了一天，就抵達(dá)了都護(hù)府所在。

這本來(lái)是罽賓國(guó)的都城，名叫循鮮，十年前驃騎將軍攻滅罽賓之后，將這里改了個(gè)名，叫“巴鐵城”，也不知有什么含義，或許是因?yàn)楦浇嚼镉需F礦的緣故吧。

這是一座大城，有一千多戶(hù)人家，城外大街小巷彎彎曲曲，市肆當(dāng)途，樓店夾路，屠戶(hù)、釣徒、娼妓、戲子、劊子手、清道夫，這些人所居之處都有特別標(biāo)志，他們被排擠在城外居住。遇到居住在城里的漢人或婆羅門(mén)、剎帝利經(jīng)過(guò)，他們必須避到路旁。

但不論貴庶，衣服都很簡(jiǎn)陋，男人在腰間圍上一塊布，一直達(dá)到腋下，把長(zhǎng)巾橫置，一頭搭在左肩上，右肩袒露。女子穿一件圍裙，把兩肩都遮蓋起來(lái)，松散垂下。

巴鐵城墻多疊磚而成，住宅的墻壁間或以竹木編制。用木頭制作屋頂，泥上石灰，蓋上磚坯，墻上則喜歡涂上和牛料的牛糞。因?yàn)樯矶救苏J(rèn)為牛是圣潔的，牛尿和牛糞可以用來(lái)入藥救人，甚至沐浴，殺牛更是萬(wàn)萬(wàn)不能。

谷吉聽(tīng)說(shuō)后告訴我“本以為大漢立律法禁殺耕牛，沒(méi)想到身毒人更甚之。”

我只回答他“過(guò)猶不及。”

外郭區(qū)有一