這些事讓焉耆王百思不得其解，他也很想知道啊“為何？”

“阿胡拉瑪茲達麾下，除了六大善神外，還有一些善界神，其中之一，便是牛精古爾蘇萬！”

他向焉耆展示了自己的手杖上的牛頭雕塑，興奮地說道“城外那些所謂的牛頭鬼兵，其實是火天神派牛精古爾蘇萬來助任侯擊敗匈奴！“

歷史再度呈現出了其魔幻性，說來也巧，不管哪個文明都有牛頭精怪傳說，又或者說殊途同歸。

這個真相讓焉耆王極其震驚，如此一來，一切匪夷所思的事，就都說得通了！

“原來任侯用兵屢有神跡，是有火天神相助啊！”

拜火僧再接再厲“大王是繼續伴隨黑暗，繼續讓焉耆人受苦。還是投身光明，讓焉耆永享安定富裕？”

得到了信仰支持后，焉耆王最后一點疑慮也打消了，站起身拔出刀，斬斷了先賢撣送他的馬具，狠聲道”我意已決，投身光明，驅逐黑暗！“

但就在這時，他的親信匆匆來報

“王，匈奴的千騎長，已經派胡巫登城頭作法壓勝了！”

……

焉耆城下，扛著個大樹樁演戲的，正是力大的甘延壽，此刻卻也昂著頭看愣了。

卻見焉耆那不算高的城頭，從持弓的匈奴人中，出來了個披著羊皮，頭插羽毛的匈奴胡巫，他舉著布幡繞圈，嘴里念念有詞，然后匈奴就將一匹黑馬硬生生扛上城頭，由老胡巫手持繩索，當眾給漢軍表演起了……

“繩藝？”

任弘也有些懵，那胡巫將嘶鳴的黑馬縛住前后足，打了個漂亮的結，然后就繞著馬跳大神作起法來。

漢人看不明白，休屠部的匈奴人卻很清楚這是什么，臉上都露出了畏懼之色。

金賞立刻打馬過來告訴任弘“西安侯，這是匈奴胡巫在作法厭勝！”

楊惲也想起了什么，給任弘說起一件記在《輪臺詔》中的往事來“當初征和年間，有邊境軍候上書，說在邊境見到匈奴人派胡巫捆住馬的前后足，放在障城，騎著快馬過來說‘秦人，我把這些馬送給汝等’。”

“此事傳到朝中，孝武皇帝將縛馬書展示給丞相、御史、二千石級朝官、各位大夫和郎官中學問淵博的人看，眾人都認為虜自縛其馬，不祥甚哉。又查閱《易》，《大過》爻在九五，匈奴困敗。”

“于是孝武皇帝大喜，召請方士和太史觀星望氣，還有太卜用龜、蓍占卜，都以為吉，時機不可再得。又說什么‘北伐遣將率軍推進，在鬴山定能取勝。’為各將領算卦，結果是貳師將軍最吉利。”

任弘扶額，吉利個屁啊！不過漢武帝確實是很迷信的，年輕時多么英明睿智的帝王啊，晚年卻幾乎走火入魔，因為方士屢屢欺騙他，便開始起用越巫和胡巫，希望能另辟蹊徑找到長生之法。巫蠱之禍時，甚至同意江充帶著上郡胡巫掘人偶，將事情弄得愈發混亂。

征和年間的戰爭結果自不用說，李廣利為了立功贖罪冒進，在燕然山全軍覆沒，老李投降后沒多久，又被胡巫坑了。那胡巫得了衛律好處，胡謅說前單于托夢，想要李廣利殉葬云云，最終李廣利被殺了祭天。

據說李廣利臨死前詛咒匈奴，死后風雪大作，迷信的匈奴人又怕了，竟為李廣利設祠。

這事還有后續，楊惲道“貳師慘敗后，重合侯馬通俘獲了幾個胡巫，這才知曉縛馬的緣由。原來匈奴但凡聽說漢軍將至，便派巫者在經過的各條道上和水中預先埋下牛羊，用來詛咒。至于把馬捆住作法，也是用來厭勝漢軍。”

任弘明白了，污染水源還有點用，霍去病或許就中了這一招，可城頭縛馬跳大神實在有點……

楊惲樂不可支，笑得肚子都疼了“匈奴人大概是想用胡巫縛馬作法厭勝，來