子入主莎車，為何舍莎車本地貴人不用，而讓烏孫人、漢人列滿朝堂？“

劉萬年沒明白：“莎車人與我不親啊，我不任人唯親，難道還任人唯疏么？姊丈，我可是聽聞廢帝劉賀的事了，若是身邊沒有信得過的人，莎車人作亂該如何是好？”

你也知道莎車人與你不親啊，任弘告誡萬年道：“話雖如此，但汝在莎車根基未穩，不應摒棄莎車貴人，挑選一些合適的人起用為大臣，再擇其子弟作為親衛侍從，多賜絲帛籠絡，如此方能在莎車坐穩王位。”

這也是自家妻弟，任弘才會與他說這番話，劉萬年應諾：“那我便增加幾個職位？效仿大漢王國之制，設國相與九卿何如？我可是聽說鄯善王的事了，莎車是否要緊隨其后，也聘幾位賢良文學來大興教化，更改衣冠？”

任弘道：“九卿可設，不過是變個名號，讓更多莎車貴人得列官位加以安撫而已，但衣冠風俗不可改。”

他給劉萬年講了齊國和魯國的故事：齊太公封于齊，五個月就報政周公。周公曰：“何疾也？”太公曰：“吾簡其君臣禮，從其俗為也。”

而周公的兒子伯禽受封于魯，三年而后才報政周公。周公曰：“何遲也？”伯禽曰：“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲。”

任弘道：”于是周公乃嘆曰，嗚呼，魯后世其北面事齊矣！夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之！”

“鄯善就好比魯，變其俗，革其禮，而莎車宜效仿齊國，簡其君臣禮，從其俗為也。”

一來鄯善國只是禮樂輸出的試點國，既然是試點，就意味著可能有利有弊。先讓鄯善王過河試試深淺，西域其他邦國不宜太著急跟進。

二來，劉萬年本就是以外國人繼位，莎車人對他持懷疑觀望態度的，靠都護和烏孫壓著，太著急變更風俗，恐怕會引起不滿。

換了過去，劉萬年的性情定是左耳進右耳出，但經歷過赤谷城一戰后成熟了些，覺得聽任弘的話絕對沒錯，便唯唯應諾。

又神秘兮兮地引著任弘，說是有禮物要送與他。

然后就一拍手，來了兩個胡姬——她們手里捧著精美的木盒，盒中是柔潤的美玉。

劉萬年道：“我聽說姊丈在于闐國時，去白玉河看當地人采玉，其實昆山之玉不止于闐才有，我莎車國也不少！”

蔥嶺河偶爾也會將一些玉料從雪山附近沖下來，而周圍的沙漠中也有青玉，商賈常常能撿到，但數量質量皆不如于闐玉，故不如其出名。

“這是今年采到最好的兩塊羊脂玉，在長安值百萬錢，我親自挑選，送予姊丈與阿姊！好答謝這些年對萬年的照拂。”

小伙子什么時候這么會做人了？但任弘卻從他的笑里看出了劉萬年的目的，不止是表達感謝吧。

”你莫非是想將莎車的玉，也作為昆山之玉貢于長安？“

劉萬年有些尷尬，確實如此，他在長安養尊處優慣了，來到貧窮的莎車自然會有落差，也想像鄯善王那樣，營造王宮，采買絲帛，讓日子過得好一些。

但莎車雖然挨著蔥嶺河，綠洲廣袤，有民眾萬余，但能讓長安看上眼的資源不多，除了駱駝、野馬，拿得出手的也就青玉了。

看著隔壁的于闐王每年光貢玉都能收獲大量絲綢，劉萬年也眼饞，若能將莎車的玉也包裝上“昆山之玉”的名頭，他便多了一個源源不絕的財源。

任弘倒是樂見此事能成，能將中原人口吸納來西域的噱頭只有“淘玉熱”，于闐畢竟是尉遲氏的地盤，除非下定決心顛覆政權，否則插手內政不太方便。

莎車就不一樣了，劉萬年對漢人比對莎車人更加信任，恐怕恨不得多些淘玉者前來。

莎車綠洲在后世可是能養活近百萬人口的，以目前的生產力看打個折扣，三四萬人是完能夠容納的，一