只能說任我行太過自信，他這花費十二年推演出來的控制之法，到頭來也無法讓他避免反噬，保住他性命。

對洛辰而言，只要黑白子他們習得《吸星大法》，相比自身修習，其實作用更大，操作起來更加方便。

洛辰從沒想過用生死符控制任我行，任我行不是黑白子這些庸人，黃鐘公的例子就在眼前。

對付任我行這種傲骨雄心的人物，即便你給他下了生死符，光明磊落者直接自刎，心思陰險者假裝臣服，然后在某個時候背后給你一刀，再接著自殺可能性很大。

無論是生死符，還是三尸腦神丹，都只是控制貪生怕死之人的手段，并非‘別天神’那種強行扭曲人本性之物。

“對了，任老施主。”洛辰像是想起了什么，說道“你應該知道貧僧要挑戰東方不敗，八月十五之前，貧僧希望你不要暴露蹤跡，讓東方不敗知道你逃出來。

日月神教那邊黑白子他們會繼續幫你隱瞞，等我與東方不敗之戰后，不管輸贏，東方不敗必定元氣大傷，屆時你想報仇，豈非更加容易。”

任我行皺眉，冷笑道“老夫怎么做，還輪不到你來指使，別以為老夫暫時拿你沒辦法，就可以得寸進尺！”

洛辰道“貧僧這是為你考慮。你被幽禁了十二年，東方不敗早已不是十二年前的東方不敗。或許你知道東方不敗現在是天下第一人，但他究竟達到哪個層次你絕對難以想象，你現在若是擅自找他報仇，絕對有死無生。”

原著中若沒有楊蓮亭這個東方不敗的弱點拖累，任我行與令狐沖幾人怕是要全死在東方不敗手中。

任我行見洛辰如此抬高東方不敗這個大仇人，又將自己貶低得不如東方不敗。心中惱羞成怒的同時，也不由得暗自留心，決定先探聽虛實之后再行動。

若真的事不可為，就按這和尚說的做。

……

兩個月后。

嵩山，少室山。

當洛辰回到少林寺之時，毫不意外，整個山門震動。

一個半月前，當黑白子三人成功習得《吸星大法》后，他并決定啟程回歸少林時，圖謀《易筋經》。

他留下禿筆翁在梅莊，讓黑白子與丹青生暗中跟隨。

一路上他繼續行善懲惡，每到一地，懲惡之時，便讓黑白子二人吞噬了綠林左道之人的內功，然后毀尸滅跡，不讓人知道《吸星大法》再次出世。

大雄寶殿。

洛辰盤坐在正中的蒲團上，殿中是一眾‘方’字輩長老、方生、方證，還有如菩提堂、羅漢堂等各堂首座。

方證面目慈悲，聲音詳和“阿彌陀佛，覺難，你于世俗中所行諸事，寺中眾人已知曉。你身為佛門弟子，妄造殺孽，惡業加身，自斷修行，你可知錯？”

洛辰坦然笑道“弟子曾在佛經中看到一故事，這個故事叫“商主善御與五百比丘”，方丈與諸位長老也應看過？”

這個故事也叫“殺一賊而救五百人”。

傳說釋迦牟尼之前有一世，發現一個賊想殺五百位商人。如果他帶領五百商人殺了此賊，則五百人皆染惡業。如果任由此賊動手了，此賊則必然墮入無間地獄。

于是他先出手殺死賊人，斷了他的惡業。也讓得五百商人沒有治染因果的機會。可自身卻把所有業報一己承擔，所謂我不入地獄，誰入地獄。

為渡眾生，永不成佛。

方證等諸僧面色皆動，一人道“你自比釋迦牟尼？”

洛辰道“他人憑空行惡，自造罪業，牽連眾生；弟子心生慈悲，不忍諸眾生受難，斬罪斷惡，有何不可？”

方證卻搖頭道“阿彌陀佛，殺生為護生，斬業非斬人；可若殺生為心中執念，則為殺生；心無執念，才為護生。你擒獲魔教圣姑，引諸多左道而至，為斬惡而斬惡，便是執念，