天，擁有自己的意識(shí)嗎？

在非常遙遠(yuǎn)的年代里面，智慧生活中有大部分個(gè)體，都會(huì)認(rèn)為，天是有自己的意識(shí)的。

因?yàn)樗麄兙次分欤跃拖Ｍo天也加上屬于人的情感，讓天也有喜有惡，這樣的話，就能夠通過(guò)祭祀，來(lái)讓天感到歡喜，來(lái)?yè)Q得自己心理上的安寧。

其實(shí)這種情況，就像是有些人考據(jù)神靈崇拜的起源一樣，認(rèn)為絕大多數(shù)的神靈崇拜，都跟自然災(zāi)害有關(guān)，是因?yàn)槿诵闹械木次罚幻靼桌纂姟⒈╋L(fēng)、山洪、大雨，這些事物到底是如何產(chǎn)生，如何運(yùn)轉(zhuǎn)，所以只能將它們歸結(jié)于神明的力量。

所以絕大多數(shù)情況之下，無(wú)論是“天”還是眾神，都只不過(guò)是人的臆測(cè)、幻想。

但是，如果奉行著“萬(wàn)物有靈”這個(gè)理念的人，不再僅僅是人呢？

上古的武道，與人類(lèi)的歷史伴生，有明文記載的，長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年。

元荷出生在上古史冊(cè)的第六千年。

他誕生的那個(gè)年代，正是武道的思潮風(fēng)云迭起的一個(gè)盛世。

天地之間的多個(gè)大陸上，各處王朝的更迭，剛剛進(jìn)入了下一次輪轉(zhuǎn)的開(kāi)端。

因?yàn)槭澜绲奈淦骱臀涔Γ呀?jīng)發(fā)展到了可以讓人類(lèi)橫渡大海，他們的野心也因此無(wú)休止的膨脹，那一場(chǎng)戰(zhàn)亂，覆蓋的范圍超越了史冊(cè)上所有的記載，將世間幾乎全部的國(guó)度，都牽連進(jìn)去。

成千上萬(wàn)的武道流派，在血腥之中被開(kāi)創(chuàng)出來(lái)，或被毀滅，或是重振，或是衰落。

那個(gè)時(shí)候的頂尖高手，可以晝夜奔行上萬(wàn)里，氣力不竭，可以踩水而行，可以在無(wú)防備的情況下，抗衡九牛之力的床弩，而不受致命的打擊。

元荷就是一個(gè)小門(mén)派的當(dāng)代掌門(mén)幼子，從四歲的時(shí)候開(kāi)始接觸武功，天縱奇才，到了二十歲的時(shí)候，已經(jīng)成為他們那一片大陸方圓萬(wàn)里以內(nèi)的最強(qiáng)者。

他雄心勃勃想要建立起龐大的帝國(guó)，但很快就遭受了背叛，也許是因?yàn)槟昙o(jì)，又或者是因?yàn)樗v容自己的親族，總之，屬于他的嫡系勢(shì)力，一朝之間毀滅殆盡。

連他自己也身負(fù)重傷，奄奄一息，只能逃到深山之中，茍延殘喘。

最開(kāi)始的那半年里，元荷甚至不得不跟狐貍苦戰(zhàn)，搶奪松鼠的糧食，躲避狼群的圍獵，混在猿猴群里。

他的傷實(shí)在太重了，重到他自己都不覺(jué)得還有復(fù)原的可能，于是他拋下了一切，以森林之中最放肆的姿態(tài)生活。

可是逐漸的，他發(fā)現(xiàn)自己的身體出現(xiàn)了變化。

也許是因?yàn)樗种械姆N種生物作伴，嗅覺(jué)變得比狐貍還要靈敏，跳躍的動(dòng)作比松鼠還要輕靈，能夠和瀑布下的魚(yú)競(jìng)爭(zhēng)深潛的能力，能夠像樹(shù)一樣，靠著日月的照射，就感覺(jué)到肚腹的飽足。

在森林中生活了五十年的元荷，還是沒(méi)有能夠恢復(fù)自己的武功，但是他所在的那片森林，已經(jīng)成為赫赫有名的絕地。

城墻被樹(shù)木吞沒(méi)，根須直接從堅(jiān)硬的磚石之中生長(zhǎng)出來(lái)，野獸成群結(jié)隊(duì)，在異化的城池之中巡游。

背叛他的人所建立的國(guó)度，可以說(shuō)是無(wú)聲無(wú)息的淹沒(méi)在擴(kuò)張的叢林之中。

那個(gè)時(shí)候的元荷，忽然間有了一種明悟，這個(gè)世界上，已經(jīng)沒(méi)有誰(shuí)可以殺死他了，但是他也已經(jīng)失去了建功立業(yè)的想法。

他覺(jué)得生命里的一切，其實(shí)都是有著自己的智慧的。

野獸這樣能夠自行活動(dòng)的，且不談，就算是植物，也有喜怒哀樂(lè)，甚至是石頭和土壤，都會(huì)因?yàn)樾那榈暮脡模绊懜毜纳L(zhǎng)。

也許就像某些人認(rèn)為的那樣——萬(wàn)物有靈。

元荷，開(kāi)始變得堅(jiān)信這種言論。

那之后，無(wú)論外界如何變遷，他都只站在自己的森林之中。

直到兩百年后，外面的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)徹底止息