第406章 模板之解,羅剎白蓮(4400)(1 / 4)

        遠(yuǎn)天微白,日本關(guān)東。

        一輛輪椅載著重傷的青年人,軋過地面的幾張廢紙,向山體所在的方向前進(jìn)。

        在神樂財(cái)閥的幫助之下,附近所有的居民,都已經(jīng)被日本官方遣散。

        區(qū)區(qū)兩三天的時(shí)間,關(guān)東的城市,就已經(jīng)成為了寂靜冷清的空城,實(shí)在可以說是,爆發(fā)出了前所未有的行動(dòng)效率。

        不過如此大規(guī)模的倉(cāng)皇行動(dòng),遺留下來的場(chǎng)景,當(dāng)然不會(huì)有多么好看,街道上一片凌亂,四處都是廢棄的空瓶,遺落的包裝食品。

        還有一些翻倒的車輛,被撞彎了的路燈柱,兩側(cè)破碎的櫥窗,大開的門戶。

        有風(fēng)吹過的時(shí)候,這被遺棄的空城,就傳來無數(shù)瑣碎的聲音。

        方云漢就在這樣的風(fēng)聲之中,想著關(guān)于此界天意的線索,只不過,在這種表層的思維之下,他更多的精力,還是放在關(guān)于他自身的武道進(jìn)展上。

        雖然元荷和風(fēng)吹休相互之間的爭(zhēng)斗,一定會(huì)浪費(fèi)他們?cè)S多的時(shí)間,但是,無論他們兩個(gè)最后是哪一個(gè)獲得勝利,留下來的人,必定都是一個(gè)已經(jīng)踏過了天地極限的強(qiáng)者。

        反觀方云漢,卻只是不久之前,才堅(jiān)定了自我道標(biāo),真正踩在那條線上,又已失去了洞仙歌。

        如果不能再設(shè)法取得突破的話,那么,就算他提前養(yǎng)好了傷,下一回相遇的時(shí)候,終究還是沒有多少勝算。

        他仔細(xì)的感應(yīng),細(xì)細(xì)分辨這個(gè)世界之中,有沒有什么可以帶來足夠啟發(fā)的東西。

        以先天之道的冥冥感知,這個(gè)世界中,曾經(jīng)達(dá)到過足夠高度的武道路徑,都會(huì)反饋在方云漢的腦海之中,形成一道道仿佛由文字和圖案勾勒而成的光柱。

        蓬萊神功,神道秘法,九陰古經(jīng)……

        這其中,有兩道光柱給出的感覺,最是平和博大。

        一者佛境禪韻,窮究天人之變,法眼觀照古今未來,創(chuàng)立四大神功,正是達(dá)摩祖師留存世間的印記。

        另外一個(gè),猶龍隱仙,寓化虛微,清靜元妙,成就太上無極之道,返璞歸真,道外無物,是張三豐的痕跡。

        此二人在世的時(shí)候,恐怕都已經(jīng)達(dá)到了近似于天地極限的境界,是真正進(jìn)無可進(jìn),才越界而去。

        比起其他開創(chuàng)九陰真經(jīng)、蓬萊神功等等,仗以飛升的那些人,強(qiáng)出不止一籌。

        除了他們兩人之外,還有一道光柱,給方云漢帶來似是而非的感觸。

        那是熾烈無比的滅世之焰,十日橫空的災(zāi)禍顯化。

        是王重陽(yáng)所開創(chuàng)的九陽(yáng)神功。

        時(shí)至今日,那道面板已經(jīng)走完了自己的使命,方云漢也終于知道了那些人物模板的本質(zhì)是什么。

        實(shí)際上不過是大齊那個(gè)世界的天意,分出來的一部分造化之氣,為了敦促方云漢在其他世界攪動(dòng)更多因緣,加強(qiáng)兩界交流,使天意本身獲得進(jìn)步,才會(huì)順應(yīng)方云漢的潛意識(shí),顯化成那種模樣。

        也就虧了他前世是個(gè)武俠迷,如果是個(gè)更留戀日漫的觀眾,也許人物模板顯化出來的,就是什么波紋氣功、呼吸法、北斗神拳了。

        而那些從人物模板上得來的功法本質(zhì),是天意之間的彼此交流,結(jié)合方云漢記憶里的特性,所顯化出來的法門。

        今日山寨的十陽(yáng)境界,倒是終于有機(jī)會(huì),跟正版的重陽(yáng)祖師所創(chuàng)法門,對(duì)比一下了。

        方云漢瀏覽一遍,心中已有了些判斷:這個(gè)世界的十陽(yáng)境界,比他從前領(lǐng)悟的那個(gè)境界,還要更加極端。

        如果不計(jì)代價(jià)的施展出來,圣火延燒,永不熄滅,是真真切切,可以在晝夜之間席卷人世的滅世災(zāi)害。

        可比起達(dá)摩祖師和三豐真人來說,還是稍顯遜色。

        就算是王重陽(yáng)自己,當(dāng)年恐怕也不敢將其真正施展到極限,以至于功力反傷自身,

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