卻并沒有任何異常的表現，這說明他們根本就不是人。

便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

桃花源里的人設酒殺雞款待漁夫，這段形容很有意思，外面戰亂不斷，生活條件極其困難。而桃花源里則家家安居樂業，有酒有肉。

古人對祭祀祖先很是重視，為了求得祖先庇佑，往往會將最好的食物拿來做貢品。這也就是為何桃花源中的人酒食如此豐富的原因所在。

同樣也表明了他們應該是作為后來的殉葬人，而非第一批進入桃花源的秦人。同樣也說明漁夫在桃花源的那些天，吃得其實是祭品。

對于祭品，生人是不能隨便吃得。

必須先要供奉給祖先，然后其子孫方可食用。

而外人是絕對不能吃別人家的祭品的，這有著嚴重的忌諱。

停數日，辭去。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。

首先，對于在外面生活了很長時間的漁夫而言，不會不知道外面民不聊生的情況。既然如此他為何還要放著桃花源這么美好的世界不待反而執意要離開呢？有兩種解釋。

一是漁夫外面還有自己的親人。二是漁夫經過在桃花源中生活的多日，已經發現了這里的秘密，所以不敢再待下去。

如果是前者，那么情有可原。這么好的一個地方，漁夫肯定會希望將自己的親人帶過來。

可惜，他外出之后不是回家，而是直奔太守府第，直接排除了這種可能。

如果是后者的話，那么就很容易理解了。

有人將其報告給太守理解為是他想要因此獲得賞賜，但是漁夫日常打漁，和官方稅務人員打交道肯定不止一天。

發現一個小村落，或許能給太守帶來些許的稅金，但是對他而言，能有什么賞賜呢？

所以報告太守其實是因為他已經懷疑這可能是一個鬼村，所以才慌忙去報告太守。

除此之外，漁夫能夠從桃花源自由進出，但是里面的人呢，五百年來，竟然沒有一個人想要出來，這完全不合情理。

對于那些年輕人和小孩子，他們想要發現這個洞穴根本就不是難事，但是他們依舊沒有出來的原因是什么？

或許《葬經》給了我們一個極為合理的解釋。郭璞曾經在給《葬經》作注時寫道門前桃桑乃是大兇之兆。而桃花源外有桃內有桑，

正應了這種說法。所以不是里面的人沒有發現洞穴的存在，而是他們懾于洞外的桃花林，根本就出不來。

綜上所述，漁夫進入的應該是個死人國，不過桃花源中人在死后已經忘記了自己的生平，所以只是繼承了最初那一批秦人的執念，一批又一批的講述最開始的那個故事。

然后吸引外來者，這樣他們就能轉世投胎。

所以，漁人其實只是一個誘餌，桃花源中的鬼告誡他“不足為外人道也”其實是欲擒故縱而已，因為經過多日的了解，他們已經明白漁人的弱點，所以通過他的嘴巴，將這個離奇故事傳出去，然后將外人騙進來殺死罷了。

這也就可以解釋為什么劉子冀尋找桃花源之后，不久就死了，那是因為他的靈魂已經進入了桃花源中，成為了替代品。