華夏的統(tǒng)治思想呢。

原因很簡(jiǎn)單，也很諷刺。

因?yàn)榛蕶?quán)。

程朱理學(xué)雖然禁錮了整個(gè)社會(huì)。

但是確強(qiáng)化了皇權(quán)，為皇帝統(tǒng)治社會(huì)帶來(lái)了益處。

也正因?yàn)榛蕶?quán)的支持。

所以八百年來(lái)，程朱理學(xué)大行其道。

讓一個(gè)曾經(jīng)領(lǐng)先世界千年之久的華夏帝國(guó)。

最終變出了后世那百年恥辱。

難怪進(jìn)入近現(xiàn)代后。

程朱理學(xué)越來(lái)越?jīng)]有人信服，越來(lái)越被人摒棄。

最終貼上了異端邪說(shuō)的標(biāo)簽。

看來(lái)如果不將程朱理學(xué)掃入垃圾桶。

華夏無(wú)論誰(shuí)當(dāng)政，無(wú)論在怎么努力。

最終也難逃厄運(yùn)。

以前劉延拓不懂這些。

如今系統(tǒng)學(xué)習(xí)了程朱理學(xué)之后。

劉延拓結(jié)合后世的思想。

越來(lái)越覺(jué)得程朱理學(xué)的不堪。

想到這，劉延拓忽然精神一震。

不好，鄭源興三位老師就是程朱理學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人物。

不行，不能讓自己控制之下的山民，佃戶受程朱理學(xué)的荼毒。

劉延拓控制不了別人，但是自己麾下那就得聽(tīng)我的。

想通一切后，劉延拓便傳令新鎮(zhèn)，讓鄭源興三人立刻前來(lái)廣州。

三人接報(bào)后，也不敢怠慢，星夜往廣州而去。

來(lái)到廣州后，便徑直來(lái)到劉延拓的書(shū)房，拜見(jiàn)劉延拓。

雖然三人不知為何劉延拓如此急促的讓自己來(lái)廣州所謂何事。

但是如此急促，必有大事發(fā)生。

三人來(lái)到書(shū)房后，劉延拓對(duì)三人笑道。

“三位老師一路辛苦，請(qǐng)坐，先喝杯熱茶吧”

劉延拓?fù)]手讓三人坐下，在親自為三人奉茶。

和老板一樣，劉延拓要求自己麾下的學(xué)子要稱自己和三位先生老師。

“不知?jiǎng)⒗习遄屛业热巳绱思贝俚内s來(lái)，所謂何事”

鄭源興喝了口茶后，問(wèn)道。

“請(qǐng)三位先生前來(lái)，主要是因?yàn)樵谙略敬蛩銋⒓涌婆e，所以這幾日系統(tǒng)學(xué)習(xí)了一下程朱理學(xué)，但是在下確有一些疑問(wèn)，想請(qǐng)教三位先生”

劉延拓坐下后，笑道。

三人聽(tīng)后大喜。

原來(lái)劉老板要參加科舉啊。

那到是大事。

“不知?jiǎng)⒗习逵泻我蓡?wèn)，我等必知無(wú)不言”

陳賀文向劉延拓拜道。

“我的疑惑是，程朱理學(xué)真的是儒學(xué)嗎，其所傳承的真的是孔孟之道嗎”

劉延拓一句說(shuō)完，三人臉色瞬間凝固。

這程朱理學(xué)不是儒學(xué)，不傳承的孔孟之道，那又是什么。

“劉老板為何有此一問(wèn)”

袁峰暄向劉延拓拜道。

“三位先生學(xué)富五車，才高八斗，所學(xué)經(jīng)典必多于我，故而我想請(qǐng)教三位先生，何為孔孟之道，孔圣和孟圣所傳揚(yáng)的宗旨又是什么”

劉延拓掃視了一番三人，排頭的鄭源興則起身拜道。

“孔孟之道自然是仁孝，所謂仁義禮智信，而程朱理學(xué)正是以仁理為本，強(qiáng)調(diào)理與心，所謂正心誠(chéng)意，格物致知，及存天理，滅人欲，皆為其本宗也，這正是對(duì)孔孟之道的繼承與發(fā)揚(yáng)，為何劉老板會(huì)認(rèn)為這不是儒學(xué)，這不是繼承孔孟之道”

鄭源興沉著臉，問(wèn)道。

“我又一些想法，三位先生也別見(jiàn)怪，我覺(jué)得孔孟更強(qiáng)調(diào)的是一種仁學(xué)，所謂溫良，恭儉，讓，仁，義，禮，智，信，忠，孝，廉，恥，勇，所謂孔孟之道，就個(gè)體而言，是弘揚(yáng)，踐行仁，義，禮，智商信等德行，對(duì)社會(huì)而言，是弘揚(yáng)華夏之道德，即厚生，愛(ài)民，公平，正義，誠(chéng)實(shí)，守信，革故，鼎新，文明，和諧，民主，法治之道，所謂以天下為己任，己所不