說到此處，趙微笑了笑“相信這件事，對于那些儒家學子來說，更是嚼不爛的，是以都涉獵一些，并無壞處。”

趙禎身為帝王，身邊時常會舉辦些清談盛會，但畢竟注重自身修養(yǎng)的儒家實在太多了些，即便有些別家別派的學說也參與進來，往往都是儒家站在道德的制高點上將其擊敗。是以趙微如此功利的觀點，還當真是頭一次聽說。

儒家之中，小人才會逐利呢。

趙禎來回揣摩了半晌剛才趙微所說的那些東西，消化了一會兒后試探道“那你是認為，儒家并不適合治國了？”

趙微搖了搖頭“儒家非常適合治國。”

“你這小子前后說法完全矛盾。”不過趙禎嘴上如此說，依然示意一旁的老伙計拿了張椅子過來，端坐在趙微跟前，靜靜聆聽，頗有些隆重的意味在內。

“愿聞其詳。”

趙微看著眼前人如此隆重的姿態(tài)，頗有些納悶，這老頭居然喜歡談這些？

“儒學追尋的是個人的心中理念，希望可以通過修身成為一個完人，講究的是仁、恕、誠、孝，重視的是三綱五常，靠嚴苛的律法來約束百姓的行為，終究是太難了。并非是難在法律的頒布與實施，而是難在監(jiān)管，難在如何不讓執(zhí)法之人犯法……”

趙禎身為帝王，對此深以為然，輕輕點了點頭，面色上依舊是古井無波的。

“是以若想管理好百姓，只好依托于儒學，加強百姓自身的自我管理。可……百姓太多了啊……如此龐大的百姓數量，如何才能夠將道德二字深深的埋進每個人的心中呢？只有靠儒家學子了……一個人如果只能讓十個百姓明白什么是仁，什么是孝，什么是德，可能有些余力，那要是百個呢……”

趙微沒再說下去，而是留了個白，趙禎也順著思路想了下去，論千萬計的百姓，那需要多少儒家學子才能將這套讓統(tǒng)治階級無比省事的學說維持下去？

“那……有沒有什么法子能夠讓百姓主動的來學習儒學呢？”

趙微笑了笑，現在漢國朝堂不正是用著這個法子呢“有！學儒可以做官！”

趙禎這才反應過來，漢朝自立國以來便是如此。

儒家的思想更方便君主的統(tǒng)治，是以雖未有哪代君王有過要扶持儒學的政策或者言論，就是單純的依著祖宗之法而已，是以無一例外的都在朝著個方向發(fā)展，但凡能成為丞相的，必然是從禮部中挑選出來的大儒。

何為禮？儒家所崇尚的那些“德”，便是禮了。

還不僅僅如此，每次春闈秋闈，科考所考題目，都取自儒家經典之中，這代表哪怕你是兵家縱橫家，想要貨賣帝王家，也得先學儒才行。這跟趙微所言，不謀而合。

雖未有過罷黜百家之舉，但已行了獨尊儒術之實。

想到此處，趙禎剛才對此言論的驚艷之感消退了不少。趙微所言無非就是對目前漢國的執(zhí)政方針做了個總結而已。

當然……能說出這些來，代表所處的視野高度與常人大不相同，確實是有些才華的。

“不過……”趙微心中含笑，刻意頓了一下，果然吸引了趙禎的目光，“不過，儒家雖然能方便帝王治國，但……全是儒家，是治不了國的。”

趙禎沒說話，用手比劃了一個請的姿勢，一旁的老太監(jiān)王凱有些詫異，官家和朝中大儒坐而論道時，才會有此副姿態(tài)，于是非常適時的從旁端了壺茶來，給每人斟上了一杯。

“儒家以德治國，必然是建立在對方有德，且能聽懂何為德的基礎上，若是對心中不明德為何意之人講這些，無異于對牛彈琴了。就拿今年汛情來說，若是朝廷每日派些官員，對著黃河之水坐而論道，您猜……這黃河是理他們，還是不理他們。”

趙微想起了歷史上那些腐儒們，畜生已經拿刀架在他脖子上了，他還慷慨激