水磨坊中有“碾硙”，利用早就成熟的水輪技術和石磨結合，讓水流推動碾輪，粉碎谷物。

因為不必太多人力畜力，可以日夜不停地轉動，被第五倫認為是“解放生產力”的好法子，入夏后是下了政令，要求各縣推廣的。

第五倫召集群臣詢問時，都水監杜詩感到惋惜：“池陽的水磨坊，并轉五輪，夏收之后，每日可破麥三百石，比人力畜力舂搗快了何止十倍，就這樣被毀了，真是可惜！”

杜詩只當是同在河內一樣，當地閑漢覺得水磨搶了他們家妻女幫人舂米的活計，是故加以破壞。

中尉第七彪則摩拳擦掌：“大王，毆打守磨士卒，持兵械搗毀水磨，這已不是普通的刁民，不能再猶豫了，必須出重拳！讓臣去彈壓罷！”

所以，這是無知群眾阻礙生產力進步的簡單事件么？池陽就在長陵邊上，以第五倫對那兒的了解，當地人頂多抱怨幾句，是沒有膽量如此劇烈的。

第五倫卻沒有著急，繼續讓張魚稟報事情緣由。

“池陽有巫，對當地人說，就是水磨鎮住了水脈，才讓溝渠水越來越小，粟田灌溉越來越難，這才煽動了愚民行此大逆之事。”

又補充說，池陽人一貫篤信這一套，王莽建國三年，池陽發現了小人兒。有一尺多高，有的騎著馬，有的步行，所有的東西都能操持料理，三天后消失不見，但自此以后就有了“小人巫”——其實不過是幾個比黃長還矮的小侏儒扮的。

所以，是單純迷信巫祝煽動的問題？像西門豹一樣，將那幾個小人巫扔進碾里磨碎就能解決所有問題？

若只如此，除卻池陽外，渭北其余幾個縣也多多少少出現抗拒修建水磨，又是為何？

第五倫以為，此事絕沒有那么簡單。

“先問是不是，再問為什么。”

修水磨坊阻礙灌溉聽起來荒謬，但倘若是真的呢？

夏收在即，粟苗也急需灌溉，農業無小事，魏王點了都水監杜詩，配合繡衣衛，專門徹查此事，又道：“余記得，明法一科中，剛好有個池陽縣士人？”

明法科只收了十個人，沒辦法，律令基礎的士人實在是太少了，而魏雖新邦，但律法還是要基于漢、新兩朝基礎上修改。

“確實有一位池陽士人，姓吉名耳，初試中了乙榜第二十三，后再試明法，單科中位列第二，如今在廷尉官署做事。”

“池陽吉氏乃是當地大姓。“黃長稟報道：“漢宣帝時，有吉恪字允中，擔任縣令時，在渭北興修水利，開鑿河渠，益廣其支，利民耕種。是故民眾歌曰：前有鄭公（鄭國），后有允公，涇水雖濁，塞而后通，利我舟楫，惠我田功，振古如斯，民業以豐。”

池陽吉氏乃是努力擁抱新政權的典型，對這一類家族，第五倫就比較優容。遂讓此人加入專案組中，讓他們立刻趕赴池陽徹查經過，將相關涉案者該抓的抓，搞清楚事情緣由。

有了魏王耳提面命，效率很高，三日后便悉數返回，向他稟報了整個事件的經過。

“臣有罪！”杜詩回來后立刻下拜稽首，自陳罪責。

“經查，池陽人雖受巫祝蠱惑，犯了禁律，但水磨妨礙灌溉，確有其事！”

原來，這水磨坊效率與水的流速有關，水流急，輪軸方能飛速轉動。然而渭北土地平闊，上下游落差太小，溝渠主道上要跑漕船，池陽的水磨坊就建在一道支渠上，為了提高落差，上游往往需截流蓄水，才能讓“五連碾”轉動起來。

但白渠引的可是涇水啊，最為渾濁，號稱“一石水數斗泥”，上游一攔，時間久了泥沙淤積，渠道堵塞，就導致下游水流減小。

如今正值旱季水枯時，百姓為了爭水經常發生流血沖突，眼看水磨坊這大家伙將渠攔了，前去懇求卻被轟走，眼看地里的粟苗都蔫了，義憤填膺