第三五一章道經(jīng)(二)(1 / 4)

        黃庭大千 鳳鳴鴻 4646 字 2021-09-03

        大道靈光!

        姒伯陽(yáng)書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》,道心寄托于其中,每一筆的落下,都有點(diǎn)點(diǎn)靈光,在他的筆尖上浮動(dòng)。

        這一點(diǎn)點(diǎn)靈光,匯聚在一起,凝聚為大道紫氣,在他頭上三尺顯化。大道紫氣,氤氳蒸騰,陰陽(yáng)魚(yú)在其上盤(pán)桓。

        姒伯陽(yáng)緩緩?fù)鲁鲆豢谇鍤?,清氣散開(kāi),化作清風(fēng),一扇扇門(mén)窗,被清風(fēng)吹開(kāi),整個(gè)廂房之內(nèi),氣流流動(dòng),簌簌作響。

        “無(wú)名,天地之始,有名,萬(wàn)物之母。”他哈哈一笑,整個(gè)人仿佛大放光明,那是智慧之光,那是覺(jué)悟之光。

        智慧者,參透大道玄機(jī),一言一行,皆與道合。

        覺(jué)悟者,覺(jué)醒自身神藏,悟得道理,點(diǎn)點(diǎn)靈光,如寶珠灼灼其華,在靈臺(tái)之上,明滅不定。

        “道德經(jīng),道德經(jīng)中說(shuō)道德,道德!”

        姒伯陽(yáng)呢喃自語(yǔ),眉心祖竅之間,造化玉碟神光濯濯,一道純白之炁,自玉碟中孕育,他的眸光愈發(fā)清明。

        “我怎么到現(xiàn)在,才想到《道德經(jīng)》,道德,道德,這道德已近在咫尺,我為何還要假于外求,去尋什么教化?!?

        “《道德經(jīng)》,本就是太上教化之寶,太上西出函谷,化胡為佛,五千字真言,洋洋灑灑,道盡了教化之微妙。”

        “只要,將這《道德經(jīng)》參悟透徹,便是自成道德,自證教化!”想到這里,姒伯陽(yáng)再度握筆,神容越法沉凝。

        經(jīng)由大道靈光洗煉,這根玉筆已然非凡。似暖玉一般的觸感,紫煙環(huán)繞筆身,筆尖之上,五色毫光,若隱若現(xiàn)。

        他握筆之后,剛想要再?gòu)?qiáng)寫(xiě)一段《道德經(jīng)》經(jīng)文。只是剛才的那一段經(jīng)文,已經(jīng)耗費(fèi)他極大心力,讓他神氣兩虧。

        此時(shí)的姒伯陽(yáng),真的是有心無(wú)力,哪怕他強(qiáng)行專注精神,也無(wú)法再寫(xiě)出一個(gè)字。

        只因,姒伯陽(yáng)的精力,已經(jīng)瀕臨耗竭。元?dú)獯髶p的他,每每想及《道德經(jīng)》的文字,都有一種頭痛欲裂之感。

        這讓姒伯陽(yáng)心頭一驚,他有著強(qiáng)烈的感覺(jué)。要是不顧頭痛,強(qiáng)行再寫(xiě)《道德經(jīng)》,那就不只是頭痛那般簡(jiǎn)單了。

        每寫(xiě)一個(gè)字,姒伯陽(yáng)的頭痛就會(huì)加劇一分,不超過(guò)三十個(gè)字,姒伯陽(yáng)的腦袋就會(huì)啪的一聲炸開(kāi)。

        這可不是開(kāi)玩笑的,腦袋一旦炸開(kāi),就算姒伯陽(yáng)是天仙,元神不死不滅,再煉肉身,也是會(huì)大損根基。

        除非姒伯陽(yáng)證道先天,已經(jīng)煉虛合道,肉身元神再無(wú)差別,道化先天一炁,否則他就不能無(wú)視肉身寶筏毀壞。

        肉身寶筏被毀,極其影響日后道途。再是重?zé)捜馍?,亦終究不如長(zhǎng)久打磨的不壞仙體。

        就在姒伯陽(yáng)暗自心悸的時(shí)候,被姒伯陽(yáng)書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的氣象,所驚動(dòng)的一眾地祇級(jí)人物,已經(jīng)站在了官邸之外。

        上陽(yáng)仲與一眾地祇,站在府門(mén)前面面相覷。大道靈光出現(xiàn)的時(shí)候,所有地祇沒(méi)有多想,循著異象趕到了姒伯陽(yáng)的官邸。

        可是當(dāng)他們來(lái)官邸后,卻又不知該何去何從。姒伯陽(yáng)乃越國(guó)之主,是他們的上君,他的官邸豈是他們這些臣子能冒犯的。

        擅闖官邸,簡(jiǎn)直就是自尋死路。只是姒伯陽(yáng)那恐怖的實(shí)力,就讓所有臣子,不敢對(duì)其有一絲一毫的不敬。

        姒伯陽(yáng)天仙道業(yè),對(duì)應(yīng)神魔道的境界,那就是正神級(jí)數(shù)。一群地祇面對(duì)一尊正神級(jí)數(shù)的強(qiáng)者,能做的只有聽(tīng)天由命。

        沒(méi)錯(cuò),在地祇們面前,正神級(jí)數(shù)的存在就是高高在上,深不可測(cè)的‘天’。

        一位老地祇將目光,放在了上陽(yáng)仲的身上,道“太宰,您看?”

        有著老地祇帶頭,幾位地祇如夢(mèng)方醒,將目光放在上陽(yáng)仲的身上。

        他們幾個(gè)老地祇,極有自知之明,知道他們幾個(gè)的分量,就是加在一起,也不及上陽(yáng)仲一人來(lái)的重。

        人與人是不一樣的,地祇與地祇也是不一樣的。同樣的事,上

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