“錢，就是唯一的正義?！?

“所以，錢，便是唯一的財富。”

“知識，道德，仁義，一切的一切當不能轉化為錢的時候，它就失去了本身的價值，歸根結底，是社會的問題?！?

“但現在，我廢除了貨幣，強行將社會去資本化?！?

“在如今的規則下，你還覺得知識和道德不是一種財富嗎？”

人與人之間的不同，真的要通過身外物來評判嗎？積極性所體現的東西，真的就全部表現于資源的追求嗎？

當我們理所當然這么認為的時候，其實就該反思了。

該反思。

我們到底是人，還是資本的奴隸。

人秉天地而生，為往文明之宗，尚且天地要由我來定，結果人的一切價值卻由金錢來衡量，那未免也太可笑了一些。

物極必反。

沒有他任俠，沒有周瑞，當這個異化的社會走偏到一個閾值的時候，爆發出來的東西，將是過往歷史上任何一次洗牌所不具備的。

那會是文明的毀滅，而不是一場戰亂后的重新洗牌。

在此之后，或許是漫長歲月的重新發展，又會有新的文明誕生，或許再也不會誕生，但毫無疑問，這種毀滅的爆發，是文明內生矛盾到極致的反饋。

是圣王宇宙理論的必然。

與圣王宇宙理論相比，黑暗森林宇宙就將事物考慮得太簡單了一些，直接忽略了文明的內生矛盾，認為科技發展，文明就會自動發展，而各文明之間因為文明的差距，就仿佛如同黑暗森林一般，各自獵殺著，甚至沒有考慮到文明的發展不是線性的，而是代謝的……

我們不需要說宇宙那么寬廣。

我們僅看過去的歷史，看地球上發生的那些事情。

首先。

文明是線性的嗎？答案是否定的，如果是線性的，那華夏文明的輝煌永世也不可能被取代，不可能被壓制。

日耳曼蠻子與天爭命，從蠻夷的蠻夷到橫霸天下五百年。

這是無法用線性發展來解釋的事情。

文明的發展，應該是代謝的。

有生長，有衰老，又有生長……

華夏文明的輝煌在發展到明朝時期已經到達了巔峰，但沒有解決內生矛盾的華夏文明進入了衰亡期，而這個時候，日耳曼蠻子崛起了。

新生的文明吞噬了殘尸，獲得了野蠻生長的營養。

他們骨子里對殺戮和掠奪的執著，讓他們如同野獸一般闖出了條生路，讓文明別開生面的，看到了全力修“命”帶來的成功，看到了文明中“命”的重要性。

也借于此。

華夏文明重新被喚醒，留在我們骨子里的“性”，數萬年文明輝煌打下的底子，讓我們看到了文明的出路，真正認識到了歷史周期律，并且有了應對的方法。

我們為什么說太祖是與始皇帝并列之人？

甚至認為是三代以后，古今第一人？

因為他看到了歷史周期律，成為了第一個跳出固有視界，正眼看待文明，并重塑文明，為文明未來指路之人。

他的眼界之高，始皇亦差半疇。

縱觀文明史，能夠與之比肩的，上至大禹，再至黃帝，再至伏羲，再至夸父，再至燧皇。

人類文明的發展，或許有進有退。

但歷史至今，沒有一年是多余的，整個文明史，就是一部再深刻無比的教科書，前人前事，已經將道理說盡。

我們見過輝煌，也見過慘痛。

所以更該深刻的明白，文明有興衰代謝，也更該明白，文明與人一樣，是有壽命的，如果不修行，是絕無長生可得。

更該明白，曾經的路，走偏