了。

日耳曼蠻子“逆練九陰真經(jīng)”，練成了歐陽鋒那樣的天下第一，別人可以去學，但黃裳這個編寫九陰真經(jīng)的作者能去學嗎？

那是決然不能的。

文明的出路從來不在自由主義那套上，文明的出路，人民的認知，在日耳曼蠻子橫霸天下五百年帶偏的路上，已經(jīng)偏得太遠。

所以，矯枉必須過正。

所以。

任俠以近乎不公的絕對公平，限制了一切物質(zhì)上的感知和沖動，讓人們可以更加直觀的發(fā)覺真正的財富是什么。

所有人都是一樣的待遇，就算有差別，那也極其細微。

所懲戒的不是無能，而是偷奸耍滑，所獎懲的不是能力出眾，而是勤勞勇敢。

蔑其力而重其德。

其力無用乎？

當一個人的能力無法帶來物質(zhì)上的享受的時候，他的能力就沒用了嗎？他就沒有做事情的積極性了嗎？

答案是否定的。

能力在你身上，用與不用，都在那，不會少半點，它本身的存在就是價值，它不能為你帶來物質(zhì)，卻可以為你帶來話語權和尊敬，那么，你用嗎？

有人為私，必然就有人為公。

當他人為公，奉獻自己能力，并認為能力的最大價值是它可以被使用，而不是使用后的回報的時候，你的能力，還藏嗎？

積極性這種東西，從來就是一個謊言。

最偉大的積極性，是我想做，我愿意去做，理想永遠是高于物質(zhì)的，此乃，事實！

還是那句話。

人類的文明史，是一本絕佳的教科書，你所要的一切，里面都有案例。

正所謂：

人猿相揖別。

只幾個石頭磨過，

小兒時節(jié)。

銅鐵爐中翻火焰，

為問何時猜得？

不過幾千寒熱。

人世難逢開口笑，

上疆場彼此彎弓月。

流遍了，郊原血。

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