“這是何物？”

神王雖然見識淵博，但這根竹管樂器實(shí)在樸素，甚至看不到半點(diǎn)特殊，也不像是簫，神王可不認(rèn)為任俠特意帶著這東西來，就是戰(zhàn)斗中吹奏耍帥的。

“哦，這個(gè)啊……”

任俠將律管解下，看著這根長有“三寸九分”的竹管，輕笑著說道：“黃鐘之宮，律呂之本，你可識得？”

神王皺眉，不太確定的問道：“閏余成歲，律呂調(diào)陽？”

神王為了了解人類文明自然也是博學(xué)之士，可畢竟與任俠不是一個(gè)維度的，許多東西，神王只是知曉有這么一回事，卻沒有深究理解。

三百千這種古代啟蒙的作品，他哪里會細(xì)看。

至于黃鐘之宮，律呂之本，他自然知曉黃鐘乃十二律的第一律，確定了黃鐘的音律之后，便可以直接推算出另外的十一律。

以三分損益法和隔八相生，便可以通過“黃鐘”之音來確定十二個(gè)高度不同的聲音，并取出其中五個(gè)，定名為“宮商角徵羽”。

再加上變徵和變宮的音，就是現(xiàn)代的1234567，這個(gè)哆來咪法索拉西了。

實(shí)際上，這套1234567，是源于明朝的恭王朱載堉，他認(rèn)為三分損益和隔八相生在音律的推衍上，到了“仲呂”便不能還原了，不符合“環(huán)相為宮”，可以如同銜尾蛇那般首尾呼應(yīng)。

所以，他開創(chuàng)了“十二平律”，讓每律之間的距離平均起來，使得每律高半個(gè)音階。

這樣就可以“環(huán)相為宮”了，而且在變調(diào)的時(shí)候可以毫無差錯，配置樂器和演奏也非常方便，但就是有一個(gè)問題。

那便是……音不純正，不自然！

“看來你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。”

任俠見神王思索到了關(guān)鍵點(diǎn)，便微微一笑，說道：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。”

“音律，就是萬物之成理?！?

“此乃先天之音，豈能是后天人為規(guī)定，強(qiáng)行劃分乎？”

“律本不平，后世之人，不懂推衍之法，三分損益和隔八相生做不到環(huán)相為宮，便強(qiáng)行將每律的間隔平均，著實(shí)有點(diǎn)削足適履了?！?

“昔日東周之時(shí)，禮樂崩壞。”

“孔子著《樂經(jīng)》時(shí)，其實(shí)已經(jīng)失去了推演之法，所以，自那以后，我們再也無法確定真正的‘黃鐘’之音的音準(zhǔn)?！?

“以葭管飛灰的實(shí)驗(yàn)，將無數(shù)長短的律管埋于地面，等待冬至之時(shí)，看葭灰噴涌，律管明聲，來確定黃鐘的長度，從而來確定黃鐘的音?！?

“而后又可以用十二律來調(diào)節(jié)歷法，可以說是相互印證?！?

“但這實(shí)際上也是以后天來定先天，所以又錯了?！?

“不過，畢竟是后天之法，調(diào)節(jié)節(jié)氣，定量度衡，也足夠了?！?

“實(shí)際上，樂經(jīng)還在，也只能準(zhǔn)確的定下當(dāng)時(shí)的‘黃鐘’之音，因?yàn)橄忍熘?，必圣人才能則之，因?yàn)檫@是道。”

“大道至簡。”

“伏羲畫卦，黃帝立律。”

“這是我們文明最核心的兩個(gè)結(jié)晶啊?！?

任俠說到這里，神王的臉色已經(jīng)不太好了，雖然他帶著黃金面具看不出來，但氣勢的改變卻是很明顯的。

他從不曾小看任俠。

所以一直以來，他都在給任俠最少的信息，但這一次還是出乎了意料，他手持綠松石龍，拿到文明的最高歷法權(quán)柄，所以擁有最高的時(shí)空造詣。

而任俠竟然找到了“黃鐘”，要以萬物之律本，來直接限定他的力量?。?

黃鐘可不僅僅是用來調(diào)節(jié)音律的。

《尚書·舜典》說：“協(xié)時(shí)月正日，同律度量衡?！?

度量衡的源頭，便是黃鐘！

古代認(rèn)為黃鐘律管長九寸，徑三分，圍九分。確定了黃鐘的音準(zhǔn)，便可以確定