上清峰上峰，上清殿正殿。

此時(shí)，天承子正在殿中等候。

玄禮御劍回歸山門之前，已經(jīng)向天承子傳音稟報(bào)過(guò)事情大概脈絡(luò)。天承子隨后賜下法旨，令玄禮回山后立即去上清殿，無(wú)需再去他的居所。

天承子既是等待玄禮幾人，也是在等待宗門內(nèi)的各司主事。司馬問(wèn)之一事，他雖然有執(zhí)念，卻不能再次一意決斷。上清宗是眾人的上清宗，不是他天承子一人的宗門。

等待的同時(shí)，天他也想著說(shuō)服眾人的說(shuō)辭。有一條有很大的用處，玄禮傳音里面已向他稟明，司馬問(wèn)之不久前已跨入了道人境界。

常人由初門至道人，需要磨礪兩三載。此子只用了一個(gè)月，天承子既有意外，也有欣慰。此前送與他的藥丹里面，有幾粒是上品，此時(shí)看來(lái)并非沒(méi)有效用。

酉時(shí)方至，宗門內(nèi)各部主事陸續(xù)來(lái)到，正殿里面的人愈來(lái)愈多。來(lái)人找準(zhǔn)字跡位置坐下，大部分開始閉目養(yǎng)神，并不喧嘩。

玄風(fēng)與玄云是賞罰司主事，此時(shí)也在正殿眾人里面。

又過(guò)一炷香的時(shí)間，玄禮幾人趕到。

御劍飛行回歸宗門耗時(shí)不多，但進(jìn)入宗門去往上峰需要步行，步行至上清殿消耗了大量工夫。

宗內(nèi)各司主事前來(lái)之時(shí)，天承子走出正殿，此后并未回返，站在殿門外等候。

出而不返是他刻意為之，他要在幾人進(jìn)殿之前確認(rèn)一些事情。司馬問(wèn)之不是貴客，也不是高功，若是下殿相迎，不合禮法，只能提前等候。

見(jiàn)玄禮幾人到來(lái)，天承子上前握住司馬問(wèn)之手腕。握住手腕的同時(shí)，一股靈氣自他大棱穴進(jìn)入，沿手臂向上，探查他修為詳情。

初探，任督兩脈已通，確是道人修為。再探，丹田靈氣薄弱，比其他弟子剛剛進(jìn)入道人境時(shí)弱了許多。

天承子的寬慰之中，略微有一些失望。

丹田開辟之后，短時(shí)間內(nèi)會(huì)積蓄大量靈氣。

積蓄愈多，日后道途成就愈是顯赫。司馬問(wèn)之丹田雖然開辟，但靈氣薄弱異常。終究是心急了一些，之前積累時(shí)日太短，以后怕會(huì)好景不長(zhǎng)。

明了以后，天承子不再查探，靈氣撤回的時(shí)候，封住了司馬問(wèn)之氣海。氣海與丹田遙相呼應(yīng)，氣海封閉，丹田也不能被查探到。

隨后幾人先后進(jìn)入正殿。

進(jìn)入殿門之前，天承子放開司馬問(wèn)之手腕。此事他想公允公斷，與司馬問(wèn)之握手而入，會(huì)被他人詬病。

“地靈師侄已經(jīng)回返，此事各位見(jiàn)解如何？”人已到齊，天承子走到主座的時(shí)候直接詢問(wèn)。開口時(shí)已宗門道號(hào)稱呼司馬問(wèn)之，表露自己意志。

“此子早前交回玉牌，已經(jīng)叛出宗門。縱然再次回返，也不能輕易再入宗門。”戒律司掌管宗門大律，主事地悠子率先發(fā)難。此人年過(guò)古稀，固執(zhí)無(wú)情，言語(yǔ)頗為犀利。

“幾日前我與地靈商議，由他下山送歸友人。臨行前玉牌托我保管，并非交回，更無(wú)叛出宗門一事。”天承子已經(jīng)想好對(duì)策，地悠子話語(yǔ)被他駁回。

天承子說(shuō)完，地悠子面露疑色，上前握住司馬問(wèn)之手腕。同天承子之前一樣，延出靈氣進(jìn)入他體內(nèi)查探。天承子此前查探的是他的修為，地悠子查探的是他的神魂。

玉牌交回，殘魂離體，視為脫離宗門。殘魂離體后不能再次入體，此時(shí)司馬問(wèn)之三魂所在之處，的確還有有殘魂呼應(yīng)，天承子所說(shuō)并不全是妄言。

“師伯，此子中途離開宗門一事做不得假，道心不堅(jiān)，即便留下，日后恐怕也沒(méi)有大的成就。”戒律司之后，德行司主事地然子“善意提醒”。

前幾日司馬問(wèn)之一事，宗門內(nèi)有多人在場(chǎng)。天承子說(shuō)二人送友約定，只是為他回環(huán)，不能令人信服。地然子話意明顯不知師叔為何沒(méi)有收回此子殘