第二日辰時未至，司馬問之如同往常在崖邊守候。辰時過后，玄明子也如同之前一樣現(xiàn)身崖邊。

“老丈，今日宗門有召，不能在此修行了。”

見玄明子現(xiàn)身，司馬問之直接說道。天承子定下的時間是巳時，說的晚了，恐不能及時到達上清殿。

“無妨。”玄明子的回復(fù)令他忐忑之心平復(fù)，如他所料，昨日言語不悅是因他不曾告知。玄明子道法高深，不是不明事理之人。

拜別之后，司馬問之想要離去。

“今日之后，我不會再來此處。”司馬問之轉(zhuǎn)身離去之前，玄明子開口。

“這次不同前兩日，是宗門有召，不得不去。”司馬問之以為自己預(yù)料有錯，再次開口解釋。

“與此事無關(guān)。”玄明子解釋。

“修行之法你已知曉，其中不通之處你已有所經(jīng)歷，我在不在此處，利害關(guān)系已經(jīng)不大。”

“高人在傍，小子心中不慌。”司馬問之誠心挽留，言語中與往日不同，多有奉承。

“宗門所召是在什么時候？”玄明子轉(zhuǎn)換話鋒。

“巳時。”司馬問之見事有轉(zhuǎn)機，趕忙回復(fù)。

“再不去，就要耽誤時辰了。”玄明子催促。

玄明子這樣催促的言外之意，司馬問之隨即明了。此事沒有商量余地。隨后不顧二人在門中輩分，向他行叩拜禮。

玄明子雖另有目的，但傳授他修行術(shù)法是事實。達者為尊，二人雖無師徒之名，卻有師徒之實。

禮畢，司馬問之轉(zhuǎn)身離去。離去之時，沒有問他自己是否還能夠來此修行。玄明子只說他不會再來，就已表明態(tài)度，此處能否再來，看司馬問之自己意愿。

短短幾日，接連與兩位熟識別離，司馬問之心中傷感異常。玄明子雖然不是不辭而別，但同凌霜一樣，日后不知何時能夠再次相見。

心中有事，司馬問之走的有些慢，巳時一刻才到達上清殿中。殿門未關(guān)，直接進入。殿中有人盤坐有人站立，供人盤坐的蒲團只剩一處，主事天承子坐在最上端。

“尚且不晚，還有一人在我后面。”司馬問之心中僥幸，隨后也站在一旁等候殿議開始。

“地靈師弟莫要站著，坐于那處。”地魁子與司馬問之有數(shù)面交情，見他進來后站在一旁，便知會他去唯一剩余的蒲團那里。

司馬問之再看，盤坐之人中雖有三代弟子，站立之人中卻無二代同門。心中不再有僥幸，他是最后到來那人。

“十余日后，青玄三宗山門重啟，連日來本宗準備如何？”見人到齊，天承子發(fā)聲，殿議開始。

“盡力準備中，宗門所請之人頗多，世道艱難，勉力為之。”膳堂主事先回復(fù)。

膳堂準備吃食，道人和客人皆需要飲食，柴米油鹽醬醋茶，每樣都不能少。此事多需開源，僅靠節(jié)流已無用處。

“大致妥當(dāng)，所剩多是末節(jié)瑣事。”客堂主事隨后回應(yīng)。上清一脈客房不需要新建，修葺規(guī)整即可，客堂無需開源也無需節(jié)流。

再隨后術(shù)法、符錄、岐黃、堪輿、占卜等閣堂主事依次回復(fù)，觀禮之后是三脈大比，比試之中多消耗修行物資，各閣堂也需準備。

修行之物不會自己耗費，需要有人使用，大比出戰(zhàn)之人也需要商議。歷次三脈之間的比試，多是在道人與神人修為弟子之間進行。這些是宗門的未來，是宗門未來的擔(dān)當(dāng)，青玄三宗氣運皆賴于此。

從剛過午時就喧囂爭論，直至未時三刻，爭論之聲才逐漸散去，人選大致定出。除道人與神人境之外，鬼仙修為修士也定出兩人。

自進入大殿后開始，司馬問之就用心去查看殿中之人，但沒有見到玄明子。眾人爭論定奪人選之時他也刻意傾聽，也沒有聽到玄明子