水漲船高。司馬問之最近幾次引靈，能察覺到每次都會比之前有些變化。

但是這種變化，只是體內能夠容納的靈氣有些增長，修為并沒有實質改變。他此時已到神人中期，若想跨入后期，不是一朝一夕能夠做到。

引靈恢復修為的時候，需要靜心凝神。靈氣充盈以后，心緒逐漸放開，司馬問之開始想其他事情。

浚義城內，他說老道會有血光之災，的確是有意消遣。不過他轉身離開，不是不信老道說的話，是不愿聽取破解方法。

若是預料不錯，付給銀錢以后，老道會勸他放下過往，謹慎言行。他要做的事情與這些沖突，即便聽了也是白聽。

再次上路以后，司馬問之帶著瑯琊一路西行。半日后繞過滎陽，距離河南郡內洛陽已經不遠。

行進途中，他懷中有了異動，乘風醒來后一改之前頹廢模樣，吐著蛇信不停向北方嗅探。數十息后看了他一眼，又鉆回他懷中，回去的時候眼中多有猶豫。

北方數十里外，是神州大河，也是華夏文明發源處。乘風的舉動源自天性，龍性喜水，雖隔著很遠，它仍有感應。

再過一日，經過快速行進，一人一狼能隱隱看到洛陽城池。

相傳大禹建古夏國，都城就在此時洛陽附近。并且在上清宗典經之中，對洛陽也有提及。

洛陽之名，取自洛水之陽。上古時期曾有神龜走出洛水，背負洛書，獻給夏皇大禹。

禹皇受洛書啟發，創下道家行法禹步，累積功德飛升上界，號稱太極真君。

古夏國以后，歷經商、周、秦、漢等朝，直至晉國南遷之前，洛陽大多仍是都城。

只是近些年群雄爭霸，河南郡富足，多受爭奪屢遭戰事，此處逐漸沒落。

司馬問之帶著瑯琊走到洛陽城外的時候，天色漸暗。城門處差人正在催促進出百姓快些動作，以免誤了時辰，耽擱他們交差。

但他沒有著急，也無意進城。方于縣令引薦的那人不在城中，在城郊某處塢堡聚集之地。

與宋國設立里正鄉正管理百姓不同，魏國沒有這些職務。

當年沒有南遷的豪門巨戶大多建立塢堡聚居，相互馳援，以求在戰亂之中自保。

久而久之，當地出現一些豪門宗主。

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