向于有可能性辦到的，而且很多事都是打的時間差，于感官差。

至于說道孫權、劉備、曹操三人稱孤一事，我已經在本章說貼過資料，回復過讀者了，既然大家還追著問，那我再在這里貼一遍。

《三國志·魏志·魏武本紀》裴松之引《曹瞞傳》曰「遣候者數部前后參之，皆曰“定從西道，已在邯鄲”。公大喜，會諸將曰“孤已得冀州，諸君知之乎？”皆曰“不知。”公曰“諸君方見不久也。”」

《三國志·魏志·魏武本紀》「初，公舉種孝廉。兗州叛，公曰“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰“種不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽種，公曰“唯其才也！”釋其縛而用之。」

《三國志·蜀志·諸葛亮傳》「先主曰“君與俱來。”庶曰“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

因屏人曰“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”」

《三國志·吳志·周瑜傳》「權曰“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤合，此天以君授孤也。”」

不知道這些能不能作為證據，反正我覺得我應該是沒有寫錯的。

至于有人跟我談什么，在漢朝叫大人，就是甘愿做人家兒子，我只能說一句，多看書，少看地攤文，營銷號。

我可以明確告訴你們，漢代大人不止是稱呼父親之意。

如《后漢書·蘇章傳》「士友咸憚之，至乃相謂曰“見蘇桓公，患其教責人，不見，又思之。”李賢注三輔號為“大人”。大人，長老之稱，言尊事之也。」

《后漢書·光武本紀下》「二十五春正月，遼東徼外貊人貊人，穢貊國人也。貊音陌。寇右北平、漁陽、上谷、太原，遼東太守祭肜招降之。烏桓大人來朝。李賢注大人謂渠帥也。」

《后漢書·陳球傳》「球小妻，程璜之女，璜用事宮中，所謂程大人也。」

《后漢書·鄧禹傳》「時宮人出入，多能有所毀譽，其中耆宿，皆稱中大人。所使者乃康家先婢，亦自通中大人。」

《后漢書·李固傳》「見諸侍中并皆年少，無一宿儒大人可顧問者，誠可嘆息。」

《易·乾》「九二見龍在田，利見大人。」

《史記·孟子荀卿列傳》「王公大人初見其術，懼然顧化，其后不能行之。」

《后漢書·岑彭傳》「彭因言韓歆南陽大人，可以為用。李賢注“大人，謂大家豪右。”」

《漢書·五行志下之上》「史記秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨洮。」

《三國志·魏志·陳留王奐傳》「襄武縣言有大人見，長三丈馀，跡長三尺二寸。」

《三國志·魏志·董卓傳》「比至長安，眾十馀萬。裴松之注引《九州春秋》“胡文才、楊整脩皆涼州大人，而司徒王允素所不善也。”」

《史記·高祖本紀》「高祖奉玉卮，起為太上皇壽，曰‘始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。’」

《漢書·淮陽憲王劉欽傳》「博辭去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上書為大人乞骸骨去。顏師古注“大人，博自稱其母也。”」

《孟子·告子上》「從其大體為大人，從其小體為小人。」

《法言·學行》「大人之學也為道，小人之學也為利。」

《大人先生傳》「夫大人者，乃與造物同體，天下并生，逍遙浮世與道俱成。」

《荀子·解蔽》篇「“明參日月，大滿八極，夫是之謂大人。”所謂大人，