需要虛、一、靜合于身并施于行。

虛，有所臧謂之虛，志者，臧也，有志即有所臧，有志稱為虛；人有私，亦臧之，不以己之臧私而害人亦稱為虛。

一，智慧有不同，兼知稱為兩，不以一種妨害另一種稱為一，故而不二即為一。

靜，人皆有心動，動則為謀，不以謀亂智稱為靜。

對于求道的人而言，“未得道而求道者，謂之虛壹而靜”，沒有得道但有志于求道，這就是有志而不二，不二就是一，一就是誠，這樣的人可以靜，靜就是理智而不妄為；對于這樣的求道之人而言，如果付諸行動，“將須道者之虛則人，將事道者之壹則盡，盡將思道者靜則察。

知道察，知道行，體道者也。虛壹而靜，謂之大清明”，這樣的人，有志于身而愛人則仁，誠心行道則可以達到極致，以智慧尋求道的真諦則能明察事理。

所以這樣的人能夠做到虛一靜合于一身而身體力行，稱之為“大清明”，大清明之人，大人也。」

《詩·小雅·斯干》「“大人占之。”朱熹集傳“大人，太卜之屬，占夢之官也。”」

不知道這些夠不夠，證明我沒有錯？

最后還想開一句地圖炮，那些吃飯的營銷號、地攤文作者，都是腦癱，有一個算一個，為了吃飯啥也不管。

還有穿鑿附會、強行解釋、陰謀結論、利益斷言、套娃集團論等等，不唯物辯證的，都是睿智。

（當然，我書中偶爾也有，看了之后別拿我的話奉為圭臬，甚至別拿任何人的話，尊為金科玉律，要自己親自考證最好。）

留了這么久的話，終于全部說完了，要想找我討論歷史的，可以進《舉漢》的群124965893，如果不進可以在章評、書友圈說，大家說的我基本上百分之九十會回復。

如果大家覺得我寫的不行，又想要看三國時期的事，推薦我最喜歡的漢末文《舉漢》。

作者這廝除了更新不給力以外，其余的倒沒有什么大問題，無論是文筆還是知識儲備，都遠遠超過我這個小臘雞。

話已經說完，那就進行老規矩，首先感謝《萬歷新明》的作者，給我的推薦，這一千多個收藏里面，應該最少一半，都是從他書里來的。

其次就是打賞了一千五書幣的“隴陽散人”、800的“路人不說明話”，600的“17th黑貓”，“王懋都”、“世之狡狐”、“鏡花綾”、“老鴇”、“愛護文物孫殿英”、“跳幀的鬧鐘”、“永恒孤獨客”、“網站逆臣”、“凡塵中の仙”以及《萬歷新明》的運營官“小龍v”。

還有各位收藏、投票、評論的看官老爺，多謝你們的支持，才能讓我茍到今天……