果不其然，張琪瑛一時語塞，根本無力反駁劉玄之言。

但根深蒂固迷信思想下，張琪瑛依然不覺得自己有什么錯誤。

祖祖輩輩都是這般治病救人，怎會有錯？

劉玄也無力想要與張琪瑛，談論這些跨越時代的知識，只是叉手躬身“女公子若不信，請縣中醫者尋來，然后依照玄之舉動，何如？”

張琪瑛歪歪腦袋，打量劉玄一番后“嗯……”她想看看，劉玄到底能夠玩出什么花里胡哨的玩意兒。

遂向隨從鬼卒說到“爾等譴一人前去將縣內醫者一發找來，便說是我有事尋找。”

鬼卒躬身行禮“喏！”

答應之后，數十員鬼卒之間，挑選一位前往縣城。

至于張琪瑛等人，以劉玄為首繼續深入鄉邑，待找到聚邑三老之后，躬身行禮“在下奉天師君之命，特來為聚內病人祛病，不是能否先未染病之人，在城外搭建圍欄，將所有病人聚在里面。

然后四周撒以石灰粉，禁止未然病之人入內，足下能否做到？”

既然治病，毫無疑問就需要先設置隔離點，不然放任病人四處游蕩，導致病情傳播他地可就不好了。

三老，即類似后世村干部一般，《漢書·百官公卿表》有載「大率十里一亭，亭有長；十亭一鄉，鄉有三老、有秩、嗇夫、游徼。」

其智能則是「三老掌教化；嗇夫職聽訟，收賦稅；游徼徼循禁賊盜。」

漢高帝規定，三老必須以五十歲以上，個人德行，能率百姓從善的，同時規定每一個鄉只能一人，縣亦然。

三老雖然處于漢朝體制最底層，卻一直受漢家天子和禮遇，其除免役外，每歲十月賜米、帛、爵，且哪怕縣寺官吏，有事還需咨詢三老，以做參考。

漢中雖然屬于正教合一，但三老制度依然存在。

年紀六十許，滿臉滄桑的三老看著來者瞇著眼睛打量一行人之后，好似并不大歡迎的樣子。

但介于劉玄自稱受張魯號令，非常不愿意的哼了一句“嗯……”

張魯那套符水救人，作為三老這種知識分子，自然不大滿意。

哪怕人家學識并不高，但起碼讀過《倉頡篇》、《爰歷篇》等啟蒙書籍，加上以六十余歲的見識，豈會相信這等事情？

而且劉玄一行人也太過年輕，年齡最大的也是護衛張琪瑛的一行鬼卒，至于其他人，多數在二十歲左右，劉玄、張琪瑛二人，更是只有十余歲。

看起來并非受重任，反倒是游山玩水似的，如何讓他放心得下？

畢竟這些染病的，不但是同鄉，還有同族昆仲子侄，如果因為放任眾人胡鬧，百姓因此喪命，他也良心不安。

可誰讓劉玄是張魯所遣派，他能跟縣寺官吏講講道理，但萬不敢與張魯對著來。

且張魯此人治漢中，雖談不上路不拾遺，夜不閉戶，漢中繁榮昌盛，但勝在極少有擾民之舉。

如此種種之下，哪怕三老有許些不愿，還是按照劉玄所言。

召集鄉邑中未染病的青壯，在劉玄指點之下，瞬速搭建一個簡陋的隔離點，四處撒上石灰粉，進行消毒。

而劉玄則與三老，挨家挨戶拜訪，將染病百姓召集起來，跟眾人敘談隔離一事。

古代還極少有隔離點一說，一般隔離都是將已經染病之人歸納一處，任其自生自滅，或者將其活活燒死。

是故染病百姓聽聞，要將其歸納一處，于是心懷恐懼，各自皆不愿遠離前去，唯恐劉玄將其騙出家門，然后施以毒手。

任憑三老說破嘴皮，百姓盡皆無動于衷！

但劉玄并未氣餒，向使現代之人，遇到這種事，社區前去交涉，也未見其通達，更何況古人？

是乎劉玄親自上前深揖“二三子勿慌，吾等非害卿矣！