椅子石，坐落于小雞鳴寺的后崖山畔。

三佛齊王室于僧人格外優待，只要是登記了的寺廟，都會領取一定的私田或是私有林地。

這些固有資產，也成了各地寺廟，除了朝廷的供奉和普通人的香火錢外，最重要的收入，以維持整個寺廟的正常運轉。

小雞鳴寺的后崖，自屬于小雞鳴寺，對于此地，常有人歇腳或來游玩，后崖的椅子石，包括旁邊的草亭，自也成為來往之人常停留之所。

又得李賢贈予的一串香火錢，小和尚悟能忙謝過，小心地將李賢一行人送至岔路口，指好了密林外的椅子石方向，這又雙手合一禮道“天色不早了，施主先去游玩，待過上兩刻鐘，小僧將午齋做好了，還請施主等人勿要嫌棄，品嘗一二。”

沒辦法，這位施主實在太大方了！

給予的香火錢，都快趕上小雞鳴寺兩月的收入了，悟能又極為樸實，而廟里的師父常參悟佛法，又不管這些俗事，他心中有些過意不去的同時，便想著把這群施主給招待好。

李賢笑著點頭應下。

看著悟能告退離開，李賢一行人這才往前方走去。

后方緊隨的曾波往前靠了靠，輕聲道“小郎，那群人早于一個時辰前就到了，看來楊哥兒說的不錯，此等人叛逃大宋后，雖自身仍為宋人，又為楊哥兒降服，但對我等依然警惕的很。

但這群人，任之再狡猾，也如何想不到，一舉一動，早為我們監視。只要一有異動，自會為兄弟們拿下！”

曾波口中的那伙人，自是今次李賢來雞鳴寺相見的一群人。

這群人多是于邦加等地生活的漢人，近些年來，逐漸匯集，形成了一個不算小的群體。

多于邦加等地定居，并以中介商的身份，做些生意。雖說來自中原，說著漢話，學著漢字，但對趙宋的認可度并不高。

甚至有一部分，更是喜歡來坑于三佛齊做生意的宋人行商。

少則圖財，重則害命。

有句話說得好，對自己狠的，可能不是別人，正是自己人。

今歲初春，李賢尚于吳哥國時，先行一步的楊唯在邦加，就是被這伙人給坑了。但能帶著一行百人，且武器裝備精良，先行一步來南洋諸國實地探路的少年們豈是好欺負的，當日就把這個團伙的頭腦給抓了。

恰逢李賢也來信，言之讓楊唯盡快在三佛齊找一群可利用的人。于是，在楊唯的各種手段下，此叫“行商會”的首領骨干且是屈服，并表示愿意聽之任命安排。

和“行商會”這處漢人團伙相反的是，另一處叫“唐鄉會”的漢人團伙，就要守禮守法不少，其之宗旨亦是照顧本地來的漢人，將之聚集在一起，共同扶持，并應對各種危機，如漢人于三佛齊之地的身份地位問題，當然還有其他一些主張。

而行商會和唐鄉會間的關系不算特別好，兩者因為觀念的不同，用敵對的關系也說得過去。

在楊唯憑著外力的手段，暫時讓有上百成員的行商會聽命后，在唐鄉會方面亦有滲透。

而小雞鳴寺的這場相見，也是于前日即送去的消息，行商會和唐鄉會皆有派人前來。選擇于此，不外乎這里人少，亦不會引起太多人的注意力。

曾波說的監視之眾，大概率兩伙都有。且在之前為何選擇在小雞鳴寺轉上一圈，再來相見商談，李賢也是為了顯示自己的誠意和坦蕩，要想對馬六甲更廣更深的開發，短時間內，團結這里的漢人是必須的。

當然，李賢也不可能真的將自己的生死置之度外，不怕一萬，就怕萬一，除了這些明面上的布置，私下里，曾波帶著楊唯于此留下的人手，亦有安排，自不擔心行商會或是風評好的唐鄉會鋌而走險，于之不利……

而憑著楊唯于邦加留下來的人，于兩者的滲透，其實關于兩者的對他到