潢污行潦本意是低處的積水和溝中的流水。泛指污濁之水。多就禮儀的虔誠而言。如果說最低處的積水和溝中的流水做對比，我認為并沒有本質的區別，二者都是水源，且并不是能飲用的礦泉水。他們都是十分污濁的水源，不論是低處的積水也好，還是溝中的流水也罷，都有自己不好的地方，若說好，倒也有好的地方，畢竟水是生命之源，作為本命之源，即便是污穢的水也有自己的價值。

若將二者進行比較，那還真說不出個所以然家，各有所長，各有所短，且多并不是人所喜愛的。

就像以五十步笑百步，那些逃跑的士兵不論是逃出五十米還是一百米都是逃兵，這是毋庸置疑的，誰嘲笑誰，只會讓事情變得更加滑稽搞笑。

而這里進行對比的話也沒必要，因為都不是什么好鳥，不過要是深度了解的話不難發現，壞的事物是可以變好的。水只要過濾掉不干凈的東西就是純凈水。哪怕是在地上蒸發殆盡，最后剩下的最純凈的一部分回歸天空，那過去的一切都將是浮云。

這句話也是有典故的，也是出自某原文。而原來的含義貌似要更好一些。

野地里不值錢的菜可以獻給王公，可以祭鬼神。你只要有誠心，只要將自己的大腦放空，心無雜念。

如果真做成一個心無雜念的人，那已經完全不是我們認知上的“人”了，而是有著高度智慧的人、高度禪定力的人，那才能稱得上心無雜念。

大多數的人都是日有所思，夜有所夢。每時每一刻都在妄念紛飛，怎么可能做到心無雜念?每個人的心就像一個瀑布一樣，“飛流直下三千尺”，每一秒鐘都向外流淌自己的各種分別念和欲望，何曾停留過?

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首先考慮我們所說的雜念都有哪些，或者應該說什么是雜念。確定之后再把這個它抓住，在放大鏡前細觀察。

經常聽到一些用語，比如說雜念叢生、念念不忘、思緒萬千、神情激動等等，展現出這種興奮的或者是壓抑的神情，可能這些都是正在遭受著雜念的攻擊。或者說自己正在處在一個妄念紛飛的世界，一時一刻都無法逃離出來。

要想放空自己，置身于某一時空，還真是不容易。要休養生息。調節身心。

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